讯阳文艺网网友提问：
《西游记》中东海龙王是否给孙悟空说过故事？说的故事是什么？
优质回答：
谢邀！简答引玉。说过「张良圯【yí】桥三进履」的故事，在第十四回“心猿归正、六贼无踪”中有述。这个故事有两种版本。
司马迁「史记」版本
张良刺秦失败后，四处逃亡。有一天，他在桥上偶遇一个身着粗布麻衣的老人。老人故意把鞋扔下桥底，让张良去拾。
张良本来就窝着一肚子火，一看这是故意找茬呀，老虎不发威你以为我是病猫啊？真想上去暴揍老人一顿！但他看到老人一把年纪、有今天没明天的……算了，自己还是逃犯，弄出事引来官兵就误了心中大事。认倒霉吧！
张良强忍怒火，下桥取鞋。取鞋后，老人得寸进尺，让张良给他穿上。张良顿时左眼皮跳、右眼皮跳、手在抖腿在颤，心血一股子一股子直攻头顶……但他再次忍住了！
心里估计在说：张良啊张良，你好歹也是两代宰相之后，怎么落得这步田地！真是“龙游浅水遭虾戏、虎落平阳被犬欺”，是可忍孰不可忍！但转念一想，陷阱？诱饵？高手？要不，怎么会这么嚣张？小心为上！今天我张良特么就送佛送到西天，看你这老东西到底还想要搞什么……
张良就像“左脸被打，却微笑着把右脸递给对方”一样，跪倒帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。
张良望着老人嘚瑟的背影远去，闻了闻手上残余的脚臭味儿，难道就为了戏弄一下我？结束啦？他故作自然的环视了一下四周路人的指指点点，苦笑着，轻轻摇头，拍拍掌上的尘土，转身想走……
谁知，那老人又回来，约张良五日后早晨见。五日后，张良按时赴约，发现老人已到。老人以张良迟于自己为由，改约再五日后早晨见。五日后，张良稍微提早赴约，却发现老人又先到了。于是，再改约五日后早晨见。张良长了心，五日后半夜赴约，终于先于老人。老人见张良先于自己，很满意，授给张良一本书「太公兵法」。
日后，因为这本书和这次经历，张良不但在辅佐刘邦打天下时，运筹帷幄决胜千里，而且在打完天下后，还能明哲保身，善始善终。相传张良最后登仙，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。吴承恩「西游记」版本龙王（指着一幅画）道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。”
主要两点：①老人拾鞋的次数为“三次”，而司马迁版本里只拾鞋一次。请注意“如此三度”，指“像这样拾鞋三次”。②隐去了司马迁版本“再约三次见面”的环节。
这表面上，给人的感觉仿佛作者误解了“三”的含义，但更倾向是“情节需要”的特意修改，即：作者不想让龙王通过这个故事去误导孙和唐僧再分手三次。
或许孙听后，也很想给龙王纠正一下错误，但他选择了“沉吟半响不语”，因为他悟到了龙王的良苦用心。小结
综上，「西游记」中东海龙王给孙讲了一个改良版「圯桥三进履」的故事，特意隐去了“连约三次见面”的环节，强调张良“拾鞋三次”，从而侧重提醒要端正态度、勤进向善、尊师受教、耐心诚心，赶紧回去继续保护唐僧西去取经，不要再犯，否则难成大器。图片来源网络，仅供学习交流，如有侵权请联系删除。明生答西游，第69期。
其他网友观点
东海龙王确实给孙讲过故事，至于为什么要讲故事，还得从孙刚出五行山说起：
一、师徒情深
很多人以为唐僧救出孙后，他们关系并不好，可以举的例子有很多，其实真相并不是这样。
当初唐僧救出孙之后，曾经问他叫啥名字，孙回答自己有名字，就叫孙。这时候的唐僧是非常欢喜的回道：
“也正合我们的宗派……我再与你起个混名，称为行者，好么？”
而回答是：
“好！好！好！”
从这里可以看出，一开始唐僧还是非常满意孙的，不然不会用“欢喜”二字，孙也很满意唐僧，所以才连说三个好！
唐僧第一满意，就是满意孙的外貌和名字，本来他以为这么只小猴子能有什么本事，结果接下来眼见孙打虎的行为，让他惊喜万分：
“唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声“天那！天那！刘太保……正是强中更有强中手！”
这唐僧简直就看呆了，惊喜地只咬手指头，也不怕自己触发长生不来机制！
打完老虎，孙用老虎皮做了个虎皮裙，把金箍棒也收了，唐僧还挺疑惑，问他金箍棒跑哪去了？
等听完孙讲述金箍棒的来历和自己的本领后，这个唐僧的心情描写是这样的：
“三藏闻言暗喜！”
由此可见，孙的表现完成超出了他所料，有这么厉害的徒弟跟着，再也不发愁了。
孙越说越带劲，开始自夸降虎过程，还讲就算是一条龙在老孙面前，龙都吓得不敢动，有老孙在，师父大可放心，此时唐僧表现是：
“三藏闻的此言，愈加放怀无虑，策马前行！”
包括后来唐僧还用自己的内衣给孙缝裙子，都表明，师徒二人关系刚开始是相当好的。
二、六个毛贼
等师徒二人从老者家中出来后，这个老者我们前面一期讲过，是跟孙认识的，并且小时候还去伺候过孙，帮他扒扒灰，捡过菜。
这时候，路上蹦出六个盗匪来，一下子就把唐僧吓得魂飞魄散。
他害怕，孙可不害怕，不仅不怕，心中还得暗喜呢，是时候向师父展示自己的真本事了……
但是唐僧有担忧：
“……你这般小小一个人儿，怎么敢与他争持？”
这时候的唐僧还是关心孙的，生怕孙跟盗贼的争斗中吃亏，不要被电视剧骗了，此时的唐僧并没有阻止孙跟六个毛贼打斗哦。
谁曾想，孙三下五除二就干掉了六个毛贼，这下子反倒让唐僧为难了：
“……早还是山野中无人查考，若到城市……乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
孙也懵了，这师父是咋的了，不就是几个毛贼嘛，至于吗？结果唐僧却越说越气，他气的并不是孙杀贼，而是因为孙把他给连累了：
“……此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去！”
孙又辩解了几句，一下子把唐僧的火惹起来了，谁不知道我唐三藏是大唐高僧，想当我徒弟的人海了去了，不要你了：
“……去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”
谁曾想，孙听他这么一说，好歹老孙当年还大闹天宫呢，会受你个和尚窝囊气，走人……
三、六贼秘密
向来都是唐僧晾别人的，这次被孙摆了一道，心里着实不痛快：
“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？”
说到底，唐僧在大唐绝对是高僧，平时使唤小徒弟使唤惯了的，也喜欢好为人师，喜欢教训人。更重要的是，本来他挺满意孙，结果孙杀了人，因为想自己脱身，所以才极力撇清跟孙的关系，谁知孙根本不吃你这一套。
那么这六个毛贼到底是怎么回事呢？书中是这样写的：
那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”笑道：“原来是六个毛贼！……那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！……
其实这六个毛贼就是观音菩萨派出来的，与其说是考验孙，不如说是刻意给孙的陷阱。而且这个陷阱能不能成功，关键还得看唐僧是不是配合。
所谓的毛贼，其实代表孙的六种欲望，正是喜、怒、爱、思、欲、忧六种，除掉六贼，也就代表孙已经去除杂念，六根清净，可以一心一意去西天取经了。
当然，这是从心理角度分析，可是这六个贼明明是货真价实出现在唐僧面前的。一方面是试探孙，另一方面也是试探唐僧，更重要的是这六个贼可以挑拨师徒之间的关系。
之所以要挑逗关系，就是为了确定一个权威，那就是到底是孙引导取经方向，还是唐僧引导取经方向？
显然，这一次是唐僧胜了，直到真假美猴王之后，才让这种状况再次扭转回去！
之所以是观音菩萨设下的圈套，就在于此时的她一直密切关注孙，甚至东海龙宫她都早早做了安排。
四、东海龙宫
孙离开唐僧后，也并没有马上回花果山，而是先去了东海龙宫，此时的老龙王是早已经等在了门口。
显然，他早就知道今天孙会来！
不过他的演技还有一那么两下子的，明知孙会来，却又假装不知道，还问孙：
“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣。”
显然东海龙王在胡说八道，既然他得知了孙劫难已满，已经得知了孙从五行山下出来，那么也就知道孙是怎么出来的。既然知道他是唐僧救出来的，那么为什么不问他怎么离开师父呢？
而且东海龙宫就跟水帘洞连着的，孙有没有回去，他难道不知道？
显然，这个东海龙王，就是在做戏，明显是为了诓孙的。
不仅语言上诓孙，还故意把一幅画给孙看，这幅画也是非常有名的，叫“圯桥进履”：
说的是张良无意中遇到了太白金星，太白金星让他去圯桥拜师学艺，张良真去了，结果遇到了黄石公故意脱鞋，一次又一次的扔到桥下，张良又一趟又一趟给他捡回来，最后张良也学有所成，最终竟然成仙了，用老龙王的话说：
“太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道！”
看了没有，露馅了吧？
东海龙王早就知道孙跟唐僧闹掰了，这才故意拿这幅画刺激他，让他回去。
而“圯桥进履”这幅画是元朝的李文蔚画的，而这时候尚是唐朝，难道这幅画穿越了？
谁有这本事让图画穿越？
观音菩萨啊！
画要不穿越，孙就看不到，孙看不到，就不会回来找唐僧，不回来找唐僧，还怎么给他戴紧箍儿？
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这个是是在原著中第十四回，唐僧刚把就出来没多久，就碰见6个土匪，就把他们打死了，唐僧就骂他，一不开心，就走了，可是没回花果山，而是去了东海，跟龙王喝喝茶聊会天，这时就看见墙上有幅画，这画正是《圯桥三进履》，就问他这画啥意思。
龙王就跟他讲，说一个叫黄石公的，在圯桥上翘着二郎腿，悠哉悠哉的，一下就把鞋甩飞了，这时候张良就来了，老头让他去捡鞋，张良就去了，刚回来另一只鞋又飞了，来回了三次，看头看这个小伙不错，就把本事教他了，然后张良就成仙了。
然后龙王就借机又跟讲，“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”。这个时候就恍然大悟，就回去保护唐僧了。
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定海神针的来历！
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保护唐僧西天取经，途中因为打杀了了几个劫道毛贼，被唐僧人是人他妈的生的，妖是妖他妈生的，只要改造好了都是好同志，不能一棍子打死……的一通唠叨埋怨，一来气一个跟斗云奔花果山而去。
途中路过东海便想到老邻居家叙叙旧讨杯茶吃。龙王问清原委，也没说别的只是给讲了一个张良的故事！ 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足…..
有点懵哈！故事大概意思就是有个老者在桥边让张良给他捡鞋，反反复的折腾，张良态度良好面带微笑的捡了三次，后来传给张良一本奇书。良因异之，常习诵读之。此公乃黄石公授予张良一本著名的太公阴符，有了此书张良成为一代运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名家！
现代人的浮躁病是和当年的脾气是有几分相像的，年纪轻轻自觉本事天下第一！听不得不同意见，批评不得，一言不合就仍棍子撂挑子，受不得的一丝委屈，终因冲动浮躁惹下祸端！毕竟已经过了年少轻狂的年纪了，再加上五行山500年的磨难，已经成熟了许多，听了老龙王的故事，权衡利弊又回到唐僧身边，最后终成正果！
张良克制自己的面子放下所谓的自尊，为陌生老人拾鞋、穿鞋，看上去好像有点不值得，但这正是有悲悯心和胸怀宽阔的象征。既是对尊老爱幼传统的表现，又是对一个自身品格的完善。从一点看到全局，从少看到老，从一叶而知秋！一屋不扫何以扫天下！张良正是这种从小事认真做起来，放低做人姿态，磨砺意志，增长了智慧，积累能量做大事！敢于冒险刺杀秦始皇，加入义军最终成为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的杰出的军事家、政治家。
要想成为人上人需吃得苦中苦！包容、受得委屈是我们这个讲究个性，追求自由的时代所欠缺的一种品质！
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说过，故事就是张良拾履，为人处事要有善心善念，切不可做忘恩负义之辈
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