讯阳文艺网不讲武德什么意思，不讲武德什么意思网络用语？
“年轻人不讲武德”这句话没有错，它的原话是:“年轻人，不懂事，不谙武艺之真义，故不讲武德″。关于“武德″的译义，百度上有，亦概括详尽。然而，“年轻人不讲武德″这句话由诸如马保国此类的痞徒说出来，未免太侮辱这句话的本义了！在这只能说，诸如马保国此类的痞徒，连“武″字都弄不懂却罔说“武德″二字，实乃恬不知耻的痞徒。
止戈为武，应该是人们对“武″字译义的普遍认知。但是，“武″字所涵盖的概念还真的很深很广。
只要 有人类，战争与斗争就象影子一样共存，战争为不得已，奋斗与争取，则是人类迈开向往善美的步伐，当然，斗争也有文明与不文明的取向，关于这方面的差殊，又被人们称之为正道与歧途。
武，由“一弋止”组成，一的意思，则是文无第一武无第二，通过比较来决定优劣，得出最好的确认与取向等。弋的意思，则是那种用来射鸟而带有绳子的箭，弋的意义很广，所涉及的喻意，覆盖所有客观世界的星辰人事物等，由于内结构的不足欠缺，劣质的根本就象绳子一样，缚绑着各种客观星人事物等的活动发展方面上自由，形成一种阈限循环抑制状况。止字的意思，亦如百度上的普遍译义那样，停止不利的发展。然而，何为有利不利，人们亦一直在讨论着。相对人类社会问题，有两点则是比较特出意义，必须正确认知。也就是“武功″与“武德”。
武字的喻意则是能力(包括本能、体能、技能、智能等)。人们通过实践，对客观种种的结构及规律等有了充分了解，然后再作条理顺序数据系统化疏导，所得出掌握性的经验总结，便是武学。人们通过对客观的熟悉与掌握，进行技艺性的深研及制造，制作出某些工具，有利于人类能力发挥，提高生产力，杀伤力……等等，都可以称之为武器。人们对自己的身体结构有相对了解，进行理性去学习锻炼修行，以使更自由适应各种活动以及对各种工具的运用，则是武艺。……等。武功，则是通过认知、学习、锻炼、修行、颐养等，形成一种内在的功力功夫，当然也包括智能。武功，亦就是通过进行学习、锻炼、修行、颐养等，所形成的一种文化沉淀，凝结出的便是本能体能技能智能等的总和，也就是能力。
武德，惟是真正理解武德的译义，才能真正理解“武″字中的“止″字深义，武德一般分两种阶段，通过真诚面对现实，再进行认知、学习、锻炼、修行、颐养等，去提高与维持某种能力，这是一个阶段。如何去使用现存的能力，则是另一阶段。武德并不仅是后一阶段的辩证，没有能力，就根本谈不上怎样发挥。所以说，武功与武德是分开论说，但又是不可分割的一体化。
由于内结构阈限，就有循序渐进的必要性。亦是人人各有不同，各自循序渐进模式也会有着不同的分别讲究。不论浮夸的东西怎么飘，总会回到根本上论证，总的言之，条理顺序数据系统化则是最有益有利的渠道，当然，磨合出条理顺序数据系统化，又是不知多少历经沧桑变化过程磨炼，才有这种化难为易的经验总结。。有些人，不明白个中重要性，就会认为往死里整与弄，总会得到意欲所愿的“善果″，其实这是一种大错特错的认知。。譬如；很多人会认为条理顺序数据系统化是一种束缚，会影响多向进步的奋斗与争取。于是，就倾向贪多骛得、好奇猎艳……等不良的过度学习、锻炼、修行、劳动等方式。亦是由于疏导上的堵塞，各种矛盾、断裂等问题存在而得不到融会贯通，乃致使有些读书人，读下读下便读出神经错乱而疯疯癫癫；有些人锻炼过度，乃使根络骨肉等受到劳损、曲张、爆裂等，……等等这些，则是人们所说的走火入魔。由此可见，武德并不是修炼武功的束缚，而是认知、学习、锻炼修行武功的正确指引。
另一方面，有些人太喜欢表现，认为收敛自律是一种自我捆绑束缚。这类人从根本上已是不会正确去了解自我与客观的现实，总认为别人可以自己也可以，甚至感觉自己会有大大超越的那种能力与资格；认为历史上有人做到，自己更有资格去开创历史新高。于是，便狂妄自大而肆无忌惮地去采取某些疯狂的行为，结果，损坏了客观平衡，也严重伤害了自己！。由此可见，不论学习与发挥，适可而止，循序渐进，有条理顺序数据系统化等才是最有益有利的保障。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善″这句话并不是白讲的，当然，又有几个人肯认认真真去领悟其中的意义！！
“年轻人″的喻意，在另一方面与年龄的长幼无关，而是以对客观事物认知的肤浅与理智来定论，故有“学无前后、达者为师″一说。
擂台上的比武，只要遵守擂台规则，能KO对手便是胜利一方。然而，由于学艺不精、肆无忌惮等，被别人KO或TA后，却反说别人没有武德，这不单是污辱武德两字，恐怕连什么是“武功″也弄不懂吧？
在《陇西李氏祖训》中，有这样一句话，“可以离家出走，没有分家这么回事；务习百艺防身，不得恃艺伤损他人″。其中“家″字的喻意，是一种共识的原则与规范。亦就是说；“自然人，可以自由选择做异类，但′家″的原则与规范是共识的，真理只得一个。异类不纳入社会共识及真理之内”。如果说异类的思想是什么所谓的真理或高大上，那么，泱泱天下之人，又有何颜面苟存于世上？这岂不是滑天下之大稽了吗？
垃圾分类环保理念，是一种利益全人类生存生活的善美精神。如果有个人，七年不冲凉，蓬头垢面；从垃圾桶扒废弃衣服穿，堆积在家中从不洗刷，喜欢那件穿那件，是谓节约洗衣液和水；年轻力壮而自称饱读诗书，不参加社会劳动生产建设，专在垃圾桶翻垃圾吃，是谓救赎兄弟姐妹；从而还在网络上公开大放獗词，说他是践行几十年垃圾分类的环保理念先导者，是在为“引导人类思想文明而作出了不辞艰辛劳苦的巨大贡献″，这是不是一个大笑话？。纵观其人行为，恐怕连“卫生″这两个字还弄不懂吧？然而，还有一大群人为之鼓吹及辩护，更自封是什么垃圾分类环保理念的形象使者，这事够不够荒唐？
自称是一股清流，网络上惟一一个搞传播文化的大师。有人问:“什么是文，什么是化，什么是文化，什么是传，什么是播，什么是传播，什么是文化传播？″。这问题已是公开提问了一年多，希望那大师及其团队，有一个算一个，出来解释一下，至今还没有人出来解释！！这问题并不是苛刻，“文化传播″，是这群人的主题，若连主题的宗旨也解释不了，更不用说能剖白那些内容了吧？。是本书都有序言，连序言都写不了，还写什么书呢？这也够荒唐了吧？
一群幼稚的年轻人，一点能力也没有，还日日辩论什么“武德″，自称是什么善良的代表、正义的主持、更把所有高大上称号全套到自己身上，认为是什么光环，却不知与这些的东西合併在一起，更加是影射性地展现出他们的根本有多么的卑劣低贱，真是奇哉怪也，怪也奇哉！
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