闫宪：走进戏剧家的作品里

走进戏剧家的作品里
——浅谈剧作家杜忠的戏剧创作观
文/闫宪
杜忠是从张家口土生土长起来的我国的戏剧大家，至今创作了大量的戏剧作品，他的作品先后荣获国家“文华奖”、“中国戏剧节奖”、“五个一工程奖”、“田汉戏剧奖”及河北省“文艺精品奖”、“文艺振兴奖”、“五个一工程奖”、“剧作剧目奖”、“戏剧百花奖”、“月季花剧作奖”五十多项。
杜忠是我的老师，是我尊敬的师长，并且我和杜忠老师有缘。一是杜老师与赤城有缘，也算我们赤城人，二是他写过《龙城二娇》，正是反应明代游击将军杨洪驻守边塞时的两个女儿在龙关赤城生活及和平稳定的当时生存环境的写照，通过爱情来达到戏里与戏外的边塞民族团结，减少战争的故事。
我是看杜忠1984年创作的大型晋剧《龙城二娇》后萌发写剧本的念头的，并受到其中故事的启发和感动的开始学习练习写戏剧剧本的。开始也是按照寻找赤城故事和传说写剧本，经过几年努力，写出了大型戏剧剧本《隶书悲歌》，该剧是通过以赤城海陀山为背景，以秦时隶书创造者王次仲三调不去而羽化为基础创作的，该剧本获得戏剧文化奖剧本奖后，接连创作了以土木事变为前提的《舍身悲歌》，以明朝大将刘廷控冰山而创作的《景阳悲歌》、以三祖涿鹿大战为背景的仓颉造字创作的《三祖与仓颉》，以孝庄皇太后在赤城汤泉洗老寒腿而创作的《洗心》等近二十部大型和小型戏剧剧本。所以，我说这些成绩都是杜忠老师的影响下和一次次的教导下完成的，杜忠是我的老师长辈，也是我的榜样，在这里再次谢谢我们张家口这位大师级的戏剧家杜忠老师对我们后辈戏剧创作者的培养。
对于杜忠老师的作品我一个后辈学生不敢多加妄言，但对于作品，我想说以下几点。
一、杜忠老师的故乡情结
纵揽杜忠老师几十年如一日的戏剧创作作品，除个别受邀之外的作品，他都是以故乡的人和事为基础进行创作，他在宣传张家口的正能量，张家口的历史，张家口的文化。比如在《龙城二娇》中，写的是明朝游击将军杨洪在赤城的故事。《梳妆楼》写的是萧太后在沽源八百里金莲川的故事。《少年董存瑞》写的是怀来出生的战斗英雄的故事。《剪纸谣》和《魏象枢》写的是蔚县人的故事。《泥河湾》是写阳原及我们人类走来的故事。《冯子存》是写张家口笛子演奏家的故事。特别是现在正在开始排演的《老倌车》等众多写张家口这块地域上的人和事的作品。从这些作品看，杜忠老师将戏剧创作的根植于张家口这块生他养他的大地上，将一生的故乡情结全部放在几十年创作的重点上，对于这样一个戏剧家是难能可贵的，是少有的，杜忠老师是唯一。
二、杜忠老师的民族团结情结
中华民族是一个大家庭，如今56个民族如同石榴籽一样紧紧的团结在一起。历史上张家口区域内也是多民族长期争夺和居住的地方，一条长城界开了汉民族与坝上草原的的少数民族的发展趋势，张家口的长城是中国长城的博物馆，特别是蒙古族的元朝，明朝的瓦剌战争，满族入关建立的大清朝，都与北方少数民族有关，所以，民族团结是中华民族的重要组成力量，也是我们上下五千年连续不断的你中有我中有你的文化互通的传承。由此，杜老师写出了明朝守边总兵杨洪与女儿和北方草原少数民族的故事《龙城二娇》，这也是与塞外少数民族融合的的故事，反应了民族团结，天下太平的景象，更多的是体现在民族团结的伟大意义上。用一曲民族间的爱情故事，由小而看到大的团结统一的愿景，彰显了中华民族大家庭中分分合合一家人的美好未来。在《梳妆楼》中写了辽与汉族的民族风情的故事。在《魏象枢》中写了汉人与满族人的关系故事，如今在《老倌车》中更是抒写了从我们的汉族之地张家口，出大境门，入蒙古草地，再出国的一部民族团结的大剧。
三、杜忠老师戏剧创作的朴素语言
戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本，剧本主要是通过在设定的适合人物形象和性格表现方面进行对白，独白，旁白，和唱词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情。
朴素， 《庄子·天道》曰：“静而圣，动而王，无为而尊，朴素而天下莫能与之争美”。所以扑素是不浓艳，不华丽，节约不奢侈，不浮夸，不虚假，入其理，究其实，悟其奥，是人的生命里独有的内在感情。是本色本心、真才实学的外晕与光芒，是积淀厚实、内蕴丰沛的自然流露。
语言的定义是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音指令。通过学习从而获得的语言能力，语言的目的是交流观念、意见、思想等。
杜忠老师的剧本充分利用戏剧要素和朴素的语言进行创作，在创作中唱词和语言叙述上没有繁杂的难懂的词句，更没有豪言壮语，而是以本人所处的地域语言进行创作，用以人的生活实际来写故事，符合戏剧创作中通俗自然、简练明确，口语化，适合舞台表演的可塑性，从而使作品有着深厚的大众化基础，达到了写戏是为广大百姓欣赏的目的，而不是为了戏剧而戏剧，为了获奖而创作，为了迎合某些人的口味而赶考答命题作文，所以，才有杜忠老师每创作一部作品都是成功的，并可成为经典的作品。
四、杜忠老师感恩家乡的价值观
价值观是基于人的一定的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。任何一种思想在没有被绝对的否认之前，那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义，都会有着一定程度上的客观价值所在，而这种思想的价值则在于它所被认可的程度和意义，就是人对于这种思想的理解感知，这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在，这也就评定出一种思想是否伟大，而这种思想又是否可以成为价值观的由来。
通过杜忠老师几十年对家乡故事的戏剧创作，大大提升了故事创作期的张家口的形象认识，使社会从戏剧中认识了张家口的历史，张家口的现在和张家口存在的价值观与历史地位。这些从情感方面产生出的创作理理念，使我们进一步认识到杜忠老师对于家乡的感恩之心，是他的情感注入了他的创作，丰富了创作元素，作品也就有了厚重感和其存在的价值。
2020.11.28.悟世斋
作者简介：闫宪，系中国田汉研究会会员，中国田汉戏剧委员会委员，河北省作家协会会员，河北省民间文艺家协会理事，张家口市作家协会理事，张家口市民间文艺家协会副主席，张家口市诗词协会理事。己公开发表出版小说、诗歌，诗词，散文，散文诗、儿歌，文学评论、戏剧剧本，歌词等文学作品达三百多万字。并先后获得国家，省，市级文学，文艺，文化大奖五十多次。曾荣获：张家口市民委，地区行署，市委，市政府，军分区先进个人。河北省人民政府“民族团结进步模范”，河北省委、河北省人民政府、河北省军区“拥军工作先进个人”。国家民族事务委员会“民族团结进步模范奖章”，中华人民共和国”民族团结进步模范称号”，建国七十周年纪念章等。
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