讯阳文艺网战国策翻译，战国策翻译及原文？
景公出猎上山见虎原文及翻译
一、原文：
景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：”今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？”
（节选自西汉·刘向《说苑》）
二、翻译：
齐景公出外打猎，上山碰见了老虎，下洼地又遇到了蛇。返回宫中，他召见晏子，问道：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不祥之兆吧！”晏子回答说：“一个国家有三种不祥的情况，这些都不在其中。有贤德的人才却不了解他，这是第一种不祥；了解了却不任用他，这是第二种不祥；任用他却不让承担重任，这是第三种不祥。所谓不祥，就是像这类的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的家呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到虎穴看到老虎，到蛇洞看到蛇，这是很正常的，怎么能说是不祥之兆呢？”
三、点评：人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
齐桓公夜半不嗛原文及翻译
一、原文：
齐桓公夜半不嗛（qie)，易牙乃煎敖燔(fan)炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：“后世必有以味亡其国者。”晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：“后世必有以色亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而登，曰：“后世必有以高台陂池亡其国者。”
（节选自《战国策·魏策》）
二、翻译：
齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：“后代一定有因贪恋美味而使国家灭亡的。”晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：“后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。”楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：“后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。”
三、点评：勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
客有短吴起于魏武侯者原文及翻译
一：原文：
客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰：“君奚为疏吴起也？”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰： “君过矣，夫起之能，天下之士莫先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。周《诗》有之曰‘赳赳武夫，公侯干城’吴起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求，坐威魏国之师，所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰： “善。”复进吴起。
（选自刘基《郁离子》）
二、翻译：
门客中有一个在魏武侯面前说吴起的短处，他说：“吴起贪财，不可重用他啊。”武侯就疏远了吴起。公子成进见武侯说：“你为什么要疏远吴起呢？”武侯说：“有人说吴起贪财，我因此不喜欢他了。”公子成说：“君王错了，吴起的才干，天下的士人没有超过他的。正由于他有贪欲，所以来侍奉你，要不然你怎么能用他做你的臣呢？再说你自己觉得同商汤，周武王相比，谁贤明呢？务光、伯夷是天下没有贪欲的人，但殷汤不能用务光做臣，武王不能用伯夷做臣。如今像那样不贪婪的人，他肯做你的臣吗？如今君王的国土，东面与齐国抗拒，南面与楚国对抗，北面与韩、赵对抗，西面有如狼似虎的秦国，你独自处在四战之地的包围中，而那五国屯驻军队，坐而静观，但却不敢窥测魏国，原因是什么呢？就是因为魏国有吴起做大将啊。周《诗》有这样的诗句：‘赳赳武夫，公侯干城。’吴起就是这样的武夫啊。你如果考虑国家的利益，只要吴起想要的和喜欢的，你就给予他，使吴起满足了欲望而没有别的要求，你才能坐享魏国军队的威慑，这样所失去的很小，所得到的很大。而如果让他吃糙米，吞蔬菜，穿短衣，徒步行走而供你驱使，那么吴起必定离开魏国。吴起离去，而天下有像吴起这样才能的人，就会不到（魏都）大梁来了，君王的国家就没有人才可用了。我私下为你担忧的就是这个。”武侯说：“讲得好。”又重新重用吴起。
三、点评：金无足赤，人无完人。
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网友提问：
战国策翻译，战国策翻译人有卖骏马者？
《战国策》全文的翻译是什么？
优质回答：
《战国策》全文的翻译：
燕文公在位的时候，秦惠王把他的女儿嫁给燕国太子做媳妇。燕文公死后，易王即位。齐宣王借燕国举办丧事的机会进攻燕国，夺取了 十座城邑。武安君苏秦为燕国游说齐王，拜了两下表示祝贺，接着就仰 面吊丧。齐王按着戈命令他退下，说你一备儿祝贺，一会儿吊丧，怎 么这样快呢？”苏秦回答说人们之所以在饥饿的时候不吃乌喙，是因 为虽然能暂时填饱肚子，却面临死亡的祸患。如今燕国虽然弱小，但它 是强大的秦国的女婿啊。大王缣了十座城邑的便宜，却跟强大的秦国 结下很深的怨仇。如果让弱小的燕国做前锋，强大的秦国派出军队紧 随其后，因此招致天下最精锐的部队来攻打齐国，跟吃乌喙是一样的 齐王说这样我该怎么办呢？”苏秦回答说：“圣人处理事情，能把灾祸 转化为福分，凭借失败达到成功。所以齐桓公辜负了一个女人，名声却更加尊威；韩献子得罪了君主，跟他的交情却更加巩固，这都是把灾祸 转变为福分，借助失败取得成功，大王如能听我的，不如把十座城邑归 还给燕国，并用谦卑的话语向秦国请罪^秦王知道大王是因为他的原因而归还了燕国的城邑，一定会感激大王。燕国无缘无故地得到十座 城邑，也会感激大王。这就可以抛开强烈的仇恨而建立深厚的交情。 再说燕国和秦国都侍奉齐国，那样大王发号施令，天下的人都会听从， 这样一来，大王就能通过一些空话拉拢秦国，用十座城邑夺取天下了。 这可是王霸大业啊。也是所谓的把灾祸转变为福分，借助失败取得成 功齐王非常高兴，于是归还了燕国的城邑，随后又拿出一千斤黄金表 示歉意，在途中叩头，愿意跟燕国结为兄弟国，并向秦国请罪。
1.《战国策》原文：
燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文公卒，易王立，齐宣王因 燕丧攻之，取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，仰而吊。齐 王桉戈而却曰此一何庆吊相随之速也？”对曰人之饥所以不食乌喙 者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利 其十城，而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦制其后，以招天下 之精兵，此食乌喙之类也！”齐王曰：“广然则奈何？”对曰：“圣人之制事也， 转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益尊，韩献开罪而交愈固。此皆转祸而为福、因败而为功者也，王能听臣，莫如归燕之十城， 卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也，秦必德王；燕无故而得十’城， 燕亦德王，是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之倶事齐，则大王号令， 天下皆从.是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。此霸王之业矣！所 谓转祸为福、因败，成功者也齐王大说，乃归燕城。以金千斤谢其后， 顿首涂中，愿为兄弟，而请罪于秦。
2.《战国策》相关知识：
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
