讯阳文艺网史记五帝本纪原文？
史记是中国古代史书之一，其中包含了《五帝本纪》。以下是《五帝本纪》的原文（篇名省略）：
黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。号曰陶唐氏，居涿鹿之野。善应对策，躬行仁政。天下治。在上下法度，民咸怀之。爱人以德，殊于四海之内。神龟、神马、帝兵、豆聚，皆得之于涿鹿之窟。成湯之时，神农、蚩尤之世，而轩辕乃至大兴。功用十有五，天下三分，而民从之。东至于海，登临于西南之巅，南至交阯，北逐至幽陵。东连于神戎，西伐于彭祖。蚩尤之战，驾神兵，与颛顼奋击蚩尤，破之。天下大定。甘罗之世，放勋之际，而后稷、神农、黄帝之属皆处异域而不相知也。
帝颛顼者，黄帝之孙，曰轩辕高阳。高阳有圣德，聪明睿智。黄帝崩，而颛顼之父昌意争天下，与诸侯战于涿鹿之野，昌意败绩，奔桃山，死于牧野之中。颛顼年十九，以孝闻。黄帝乃以天下让轩辕，轩辕以让颛顼。颛顼既受禅，乃居南岳，称帝，作五音五声之声，以悦神明。东至于海，西至于流沙。南至交阯，北逐大荒。巡狩，行仁政，天下大治。颛顼崩，子昌意立，是为帝槐。
帝帝喾者，帝颛顼之孙，曰少典。少典之父曰昌意，昌意之父曰颛顼，颛顼之父曰黄帝。自黄帝至于帝喾凡二十五帝，相传三百余岁。帝喾为人忠信仁智，好学而博闻强志。居广成，南至于海，东至于河，曰东夷大荒。善政天下，养贤使能。大禹之治水，放鲧于河。鲧乃图报大禹之德，欲毁坏河决堤以溃川，而身为之。帝喾闻之，乃下诏收鲧于河伯，系之於都，欲以法禁诛之。鲧恐，乃请益壮役，三年而成，曰不用之地，以东北方向，决之，通河海。帝喾从之，遂使大禹治水。天下大治，民安其业。帝喾崩，子鄂立，是为帝鄂。
帝尧者，姓陶，名放勋，字有虞。尧之父曰帝鄂，鄂之父曰帝喾，喾之父曰帝颛顼，颛顼之父曰黄帝。尧年二十八而登帝位，年一百零八而崩。三十三年而杀鲧于羽山，五十年而不过家门，七十年而使舜为下民，八十年而崩。尧之为人，平和而不失其绳墨，民从而悦之。其为人也，仁义礼智信，而好以自经营。居有天下，而诸侯不治者，以其不明礼义故也。尧崩，子丹朱立，是为帝舜。
帝舜者，名重华，姓姬，字通伯，南阳人也。舜之父曰商均，商均之父曰自牧，自牧之父曰踐土，踐土之父曰益，益之父曰帝颛顼，颛顼之父曰黄帝。舜年二十以孝闻，事父兄，兄弟既没，事庶母。娶同姓女，二十年而无子。乃告庶母曰：“有才子不育，而野人之
史记五帝本纪主要内容
主要内容：《五帝本纪》记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会，提供了某些线索或信息。中华民族五千年的悠久历史，就是从这远古的传说开始的，黄帝和炎帝两个部落的联合，战争，最后融为一体，在黄河流域定居繁衍，从而构成了华夏族的主干，创造了我国远古时代的灿烂文化。
《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇。《史记》是我国纪传体史书的创始之作。
史记五帝本纪第一为什么没三皇
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
司马迁以五帝作为史记的开篇，并不是一拍脑门就定的。是根据孔子所传的《五帝德》以及《帝系姓》的说法。再对照《春秋》、《国语》。只凭案头资料可不行，司马迁还结合了自己实地考察的经历，认为这些书上说的都不是妄言，才慎重地选择了以五帝为中华民族历史的开端。
史记五帝本纪和夏本纪的内容简介
《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。
《夏本纪》，作者是司马迁。本片主要记述了夏朝的历史。夏代年代久远，一部分的历史资料已非真实，《夏本纪》中记载的内容是现代人研究夏代历史的重要参考资料。夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古
