讯阳文艺网不孝有三无后为大是什么意思？
1、“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。
舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
2、意思是:不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。
舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但是君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。
3、孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。
无后为大是没有后代吗？
“无后为大”指的是指人们认为无子女可以使其在死后得到更多的祭祀和传承。然而，在现代社会，这种观念已经逐渐淡化。虽然没有后代可能会使家族传承中断，但它并不代表着没有社会价值。现在的人们更加强调自己的独立与自由，没有后代并不是不幸的事情，也可以通过其他方式来传承自己的价值观和文化遗产。因此，无后为大并不等同于没有后代，我们需要接受并尊重每个人不同的人生选择。
不孝有三无后为大的意思是什么
意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。
出自《孟子离娄上》，原文如下：
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
不孝有三无后为大什么意思
意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。
出自《孟子离娄上》，原文如下：
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
不孝有三无后为大意思
1、译为：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。舜在没有通知自己的父母就娶了自己的妻子，就像他的父母不存在一样的行为就是无后的解释。君子还是应该事先通知父母才对。
2、原文出处：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
不孝有三无后为大是啥意思
意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。
出自《孟子离娄上》，原文如下：
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
不孝有三无后为大这句话什么意思
译为：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。舜在没有通知自己的父母就娶了自己的妻子，就像他的父母不存在一样的行为就是无后的解释。君子还是应该事先通知父母才对。
不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
不孝有三无后为大啥意思
意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。
出自《孟子离娄上》，原文如下：
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
不孝有三无后为大是什么意思
1、“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
2、意思是:不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但是君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。
3、孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。
不孝有三无后为大的真正意思
不孝有三无后为大这句话的真正意思是：不孝的表现很多，但其中以不尽后辈的本分为最。在传说中，三皇五帝之一的舜的父亲瞽叟对舜十分不好，但是舜能做到尽孝，也正因此尧才把女儿嫁给他。他在外面不告而娶，虽然严格按照古代的礼仪来说是违背礼仪的，但是舜的父亲瞽叟和后母对他并不好，就算是告诉他们甚至是尧亲自上门提亲也是毫无意义。所以舜的不告而娶在后世的人们看来其实和已经向父母汇报一样。从这儿我们就能看出，古人所谓的“孝”绝不是把生儿育女和孝顺与否等同起来。他们的真正含义是通过这件事而延展开来，让子女有个做子女的样子，也就是所谓“君君臣臣父父子子”。从这一点推己及人已达到儒家心目中最美好的样子。
