父亲去世后做法式说打入鬼道什么意思?
略说之。先谈表象:
人死后有来世。在将要去世时就已经表现出来了:
在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,来世还作人。
在将要去世时,神智清晰,非常高兴,有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣,说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的,全身凉后,脸最后凉。说明他已去投生天人中,来世作天人。
在将要去世时,神智清晰,提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文,或侧卧或盘坐或站立合掌,平静安详地去世。这样的人死后全身是软的,全身凉后,头顶最后凉。说明他已不入轮回,投生佛界。
在将要去世时,神智时清时不清,思想行为表现极为贪婪,经常说胡话,或口中出现猪马牛羊等叫声,或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的,全身凉后,膝盖最后凉。说明他已去投生动物中,来世作畜生。
在将要去世时,神智不清,经常出现被受惊吓等症状,口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的,全身凉后,小腹最后凉。说明他已去投生鬼中,来世作饿鬼。
在将要去世时,神智不清或昏迷,偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的,全身凉后,脚心最后凉。说明他已去投生地狱中,来世作地狱中的鬼。
次谈形而上:
灵魂应称神识,一般来说,在断气后12小时左右离体,此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态,叫中阴或中有以后清醒,能看见所有眷属、朋友等,沟通方式只能托梦,因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。
大至如上。
阿弥陀佛
为什么人死后是去西天,而不是东南北天呢?
佛教的大本营在西边,他们要拉人。
同证佛道是什么意思
同证佛道意思是愿自己与众生一道成就无上佛果,佛道是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,成佛之意。同证佛道,大乘佛教的修行者常发此愿。
佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
天贵佛道是什么意思
天贵佛道是指算命中的一个术语,意思是子时出生的人。算命,即是指推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。研究算命的学术叫易学,也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦,理论系统较为复杂深奥。
佛道垂成,十劫观树 什么意思
- 宝镜三昧里的这句话
- 要合古辙,请观前古。佛道垂成,十劫观树。诸佛诸祖在前面给众生做榜样,要真正成就佛道,必须作长久恒远的修持与解悟。《法华经》中说大道智胜佛,十劫坐道场,佛法都没有现前。为什么?佛法是智慧的成就,一味地枯坐,是坐不出佛法的。
从佛道轮回是什麼意思
- 我外婆昨晚去世,刚好有一认识的师傅,让他算了一下回魂时间,他告诉我外婆从佛道轮混,好像很厉害的样子?有佛道,人到,畜生道,从佛道轮回就是怎麼样?还需要轮回其他道吗?还是说从此脱离就一直在佛道了?
- 你好好超度他,念金刚经,地藏经,你念7遍,她能得一遍。越多越好。记得读完回向。 回向文: (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给外婆XXX。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔她,令业障消除,离苦得乐,往生净土。 你外婆现在不管在哪一道,如果不是往生极乐,那就需要超度。最好能超度她到极乐世界。她不见得一定已经出三界了。
请帮忙明确告诉每一个字的意思,谢谢! 看了百度知道上面的一个解释,又说了佛道什么的,没有看懂。
- 问题补充: 对不起,我指的是:“忍过事堪喜,泰来忧胜无”每一个字的意思
- 要理解这首诗里这句话的用意,便要讲杜牧和这首诗的来龙去脉,也便成了诗词欣赏了。我只从字面上看这句话的意思,可理解为“能忍受不堪忍受的外来的灾难、委屈和来自内心的贪嗔痴等妄念,就会心境平和,并心生喜悦。”为何要用一个“堪”,确实有来由和说法。佛学经典《玄义》卷四上曰:“上持佛法,下荷众生,名堪忍地。”“堪忍地”是菩萨十地中初地之别名。“堪忍”翻译成梵文,就是“娑婆”的意思。娑婆世界就是堪忍世界,其实就是人间的现实世界。堪忍世界的释迦牟尼是现实世界的佛祖,在充满不堪忍受的灾难、众生罪孽深重的这个世界里,“堪忍”悲苦,任劳任怨进行教化,表现了无畏和慈怀。 这么说来,这句话说成“堪忍事过喜”就好懂了。写诗时有时为了平仄和押韵,难免要调整字和词的次序;有时在反其意而用之的时候,也故意颠倒次序;有时为了把话说得更明白,把原本固定的字词句拆开来,更有新意。在遇到许多难以理解的古文和诗词的句子时,能用这个方法去琢磨,便可赫然开朗,了然于心了。 如此回答,不知是否合乎你的要求,仅供参考。——心随流水向你学习。