讯阳文艺网网友提问：
关羽的性格特点，关羽的性格特点四个字？
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三国演义的关羽为人怎么样？
他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身.
关羽，河东解良人。在与刘备结拜之前一直亡命江湖，属于亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点，比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒，最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人，都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理。建安十七年，诸葛亮带张飞、赵云进川，很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来，关羽是隆中战略计划中内修政理，待天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂，今战士还者关羽精甲水军万人，刘崎合江夏战士亦不下万人。这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表。
除了“亡命”这一性格特点，关羽的另一特点是量小，不能容物。最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦，先主解之曰『孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿君勿复言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话，那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰『孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。从这里，可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫，不识大体，诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣！诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾，但是助长了云长的骄、傲之气。建安二十四年，是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰『忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？』先主曰『吾自当解之』。果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠，矛头指向的已经是刘备了。此次幸亏费诗的善言，不然刘备真不知道如何下台阶了。此时云长已经如此难控制，刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣？按照中国历史上来看，此时刘备应该考虑这个问题了。
量浅，胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服，关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。后关羽围樊城，让孙权出兵相助，孙权却使敕使莫速进。关羽极其愤怒下说出洛（反犬旁——字打不出）子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！这样的话，“洛子”是对江东人极大的侮辱，还露骨的表示樊城拔将移师东吴。看看当年楚汉相争的时候，刘邦心中虽痛骂韩信，但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”。此外看关羽北伐，糜芳、傅士仁供应军粮，有时不能及时到达，关羽宣称还，当治之；再看看刘邦，在外面辛苦作战，还不停的给后方的萧何封官，两下比较，治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊。陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放，撤去后防重兵。这充分说明了他只是一个浅碟子，实在浅的很。
在用人方面，关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失败！大军解围撤退，反击江陵之日，情势和当初彭城落入刘邦之手，项羽敌前撤退反击彭城一样，项羽一举击溃刘邦的部队，关羽复仇之师却边走边散，这是怎么样的统帅？当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》，治《春秋》著称的关羽应该感到脸红（有可能是脸红了）。
关羽的自负，不仅断送了自己，还断送了诸葛亮的整个战略计划。由于他个人的冲动无谋，使全盘战略计划成为虚话。
关羽性格的最大悲剧是自恋，而这种自恋，较之吕布又有不同。吕布的自恋来自于自负，来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。而关羽的自恋则是一种强烈得近乎变态的自恋，这种自恋的来源不是自信，却是自卑，或者说由于到达了自恋的顶峰，所以反而走向另一面，即所谓“刚极易折，物极必反”。
关羽的性格其实有很多，譬如义薄云天，譬如有情有义，譬如好大喜功，譬如刚愎自用，譬如……陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。言虽一句，却大有深意，充分体现了关羽的这种自卑的自恋。“善待卒伍”，是因为从行伍兵卒到三军统领，地位差距足以道计，绝对不会对自己构成威胁，加以善待，于己无损，反可博“体恤士卒”美名。而“骄于士大夫”，则是因为面对真正的士大夫，极易勾起自身作为一介武夫的自卑。因为终关羽一生，都希望附庸风雅，所以他留长胡子；所以他处处要显示与众不同；所以他无时无刻不手捧一本《春秋》，虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么；所以当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时会“省书大悦”甚至“以示宾客”，惟恐天下不知。这种需要依靠他人评价来找到信心的心态，充分反映了关羽“附庸风雅”的严重底气不足。
西方文学家说过：“培养一个贵族需要三代的时间。”或许事实上不用三代，但是与本人从小的家庭教养和环境却是密不可分的，关羽在《演义》中卖枣，在《志》中“亡命奔涿郡”，实在不具备成为士大夫的条件，也绝对不可能具有真正士大夫的内涵，所以当真正面对士大夫的风流雅致时，关羽的这种附庸风雅就很容易看破。欲为士大夫而不得，在自卑情绪的支配下，最直接的反应就是逆反，以骄相待，处处显示我比你强，我不耻你。而关羽的成功之处，在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至，因而给人留下的是一个威武英明，宛若天神下凡的光辉形象。但是最终，关羽还是因为这种“自恋而又自卑”性格下“骄于士大夫”的表现而导致最终身亡。
首先，他拒绝了与孙权的联姻。与孙权联姻本事上上之策，关羽亦非愚人，不会不知，但是他做不到，因为关羽平生最恨，或者说最嫉妒的就是孙权。孙权本亦应是一介武夫，却仰仗父兄基业，竟成一方霸主，且俨然以风流雅士自居，这对关羽内心的刺激是非同小可的，在这种心理的极不平衡的情况下，做出这种决定是肯定的。
其次，他率先动兵攻曹。因为自恋到自卑，关羽一心想要做出一番大事业，来证明自己是真正的威武英明。这种事业不是上阵打打杀杀的砍几个敌将，而应当是“威震华夏”，于是他意气风发的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被“骄待”的士大夫却众心不从，于是关羽就走了麦城，然后死掉。
关羽的一生，是悲剧的一生，而这悲剧一生的根源，还是来自于内心深处的自恋和自卑，惟使后人叹息。
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正常人一样
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《三国演义》中的关羽是武力值屈首的武将，是蜀国的“五虎上将”之首，后世尊称他为“武圣”，民间尊他为“关公”。关羽为人仗义，肯为兄弟两肋插刀，是个重情义，讲义气的人。
义之缘起：桃园三结义
东汉末年，朝廷政变，天下纷乱，各地都在组织军队自卫。关羽、刘备、张飞都想报名参加自卫队，三个人相遇后，一聊天，发现志气相投，于是就在附近的一个桃园里结拜成兄弟了。他们按年龄排辈，刘备为大哥，关羽为二弟，张飞为三弟，从此以后，三兄弟就有福同享、有难同当，一起打天下了。
忠义之心，只追随刘备
当时的时局很乱，各地的诸候都想自立门户，称霸一方，于是就有很多战争。有一次打仗，三兄弟打散了，彼此找不到对方。关羽被敌方曹操抓住了，曹操看中关羽打仗功夫厉害，就想收买关羽为自己效力，曹操给关羽又封官又送钱、送美女地想让关羽留在自己帐下，但是关羽一心想找到大哥刘备，回到刘备身边。为了报答曹操的厚爱，出战帮他砍了袁绍的两员大将颜良、文丑，帮助曹操赢了白马坡战役。
白马坡战役后，关羽留下书信，带着刘备的妻小离开曹操的营地，过五关斩六将，千里走单骑回到刘备身边，跟刘备张飞他们会合在一起。
曹操见关羽如此重情义，虽然留不住关羽，但还是称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”
有情有义
刘备跟东吴联手对付曹操，赤壁之战时，曹操被吴军打得落荒而逃，曹操带着残兵败将逃到华容道。守在华容道堵杀曹操的正好是关羽，关羽念在之前曹操在曹营对他的厚爱，放了曹操，让曹操保全了性命。
从这里可以看出关羽是知恩图报，有情有义的人。
总结
关羽对结拜的兄弟有情有义，忠心实意，对有恩于他的曹操也是知恩图报，有情有义。所以，经过分析，总结出关羽的为人是重情义、讲义气！也因为他对刘备的忠义，导致了东吴的人抓到关羽时，认为关羽不能为自己所用，杀了他。
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首先第一个，那就是忠义，这是关羽身上最亮的标签，关羽在现代已经成了忠义的代名词。
自刘关张桃园三结义以来，关羽无不日夜为刘备的大业所操劳。刘备是一个很有野心的人，而关羽却并没有什么野心，他的一生夙愿就是帮刘备打拼江山，至死不渝。
起初关羽与刘备结识，只是个市斤小贩，刘备也只是个编草鞋为生的平民，他跟着刘备四处奔波受人歧视也毫无怨言。直到温酒斩华雄，名震十八路诸侯，也依然跟随刘备无怨无悔。
后来刘备与关羽失散，曹操要封关羽为汉寿亭侯，把赤兔马送给他，对其百般厚待，关羽却不为所动，听到刘备消息后，过五关斩六将，与刘备回合。
曹操赤壁之战战败，被关羽拦截，关羽念及旧情，义释曹操于华容道，无论从哪个角度来看，关羽都是一个有血有肉的忠义之人。这点从如今社会人士都信奉关羽也可以看出。
但是人无完人，关羽太过刚愎自用，十分自傲，东吴来联姻，关羽十分不屑道：“虎女岂能嫁犬子”，最后东吴一怒之下举大兵来的犯，最后关羽败走麦城，身死道消。
但是就是这样，关羽才显得更加真实，更加有血有肉，受人喜欢。
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关羽其人，首先武艺是出众的，虽然演义中过五关斩六将，温酒斩华雄，诛文丑要么是虚构要么是把别人的功劳“抢”了，不过武艺绝伦是肯定的，而且有一定的将才，要不然也不会和张辽徐晃这样的猛将良将交好，也不会被曹操重视，更不会有后来水淹七军擒于禁杀庞德，兵锋所指，曹魏竟有迁都之念，关羽声威到达顶点，威震华夏。关羽丢失荆州，有失误疏忽，也有轻视陆逊的原因，但是从大方向来说如果益州来不及救援的话，荆州的易主是难免的。当时的形式，荆州已经有一小半属于东吴（曹操攻汉中，东吴也有去荆州之意，刘备益州尚未稳定，而且要和曹操争汉中，不得已和东吴讲和，将荆州的江夏、长沙、桂阳给东吴了），对于东吴，荆州无险可守，而曹仁屯兵樊城和襄阳，而且为了西征，刘备将人财物带走了大部分，关羽没多少家底了，只有防守的份，并无进攻的实力。关羽能够水淹七军威震华夏，是自身经营得当，积累了一定实力，关羽太强了，三国志上面说“权内惮羽”，东吴害怕只占有半个荆州的关羽，可想而知为什么刘备放心带走大部人马，只留关羽守荆州。关羽丢失荆州，是因为以偏师进军中原，而刘备并没有配合好，造成丧失一次打击曹魏的好机会（关羽之所以挺进中原，开始是为了牵制曹操兵力，减轻刘备在汉中的压力），当时关羽在中原地区的声势是很大的，一方面派遣情报人员做渗透，偃城、宛城等地的地方势力杀了曹操的官员，占据地方，准备配合关羽，三国志记载“梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。”前期打得太顺了，战线拉得过长，而自身实力无法承受，所以被徐晃挡住前进的步伐，此时东吴发现攻取荆州的时机到了，才有吕蒙的白衣渡江，关公父子的走麦城。综合而言，关羽武艺很强，。“绍遣大将（军）颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”真正的万军之中取上将首级的高手。经营荆州多年，和曹操、东吴维持一个均势，为刘备攻取益州汉中提供保障，属于能够独当一面的大将。义薄云天，刘关张桃源结义这都是中国结拜兄弟的典范了，关羽身在曹营心在汉也是千古美谈。而且关羽进军中原的时候这么多绿林好汉追随，也可说明这一点。中国的绿林好汉敬重的就是讲义气的好汉子。为人自负，拒绝孙权的和亲要求，更加激发孙权除去关羽夺取荆州的决心。傲慢，自视甚高，封五虎将的时候要去益州和马超、黄忠比武可以说明。此外轻视陆逊也可说明他傲慢自负的性格 这是前人对关羽的评价。三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
温恢:“关羽骁锐。”
吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张翼德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
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由罗贯中写的小说《三国演义》为中国的四大名著之一。以描写战争为主，其中的人物形象各个鲜明特色。其中的关羽想必是大家熟悉的，红脸青衣，英勇无畏，当然每个人每个人都有性格缺点。那么 关羽的性格特点是怎样的？关羽的结局又是怎样呢?
关羽字云长，河东解良(今山西运城)人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。(关注小编，小编会及时奉上最新咨询。同时也希望广大网友积极评论并在下方评论区留下你们的见解。) 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。 一、关羽是怎样的一个人? 总结三国演义中关羽的性格特点分别是：勇、义、忠、智、信、傲
关羽的人物特征：1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 勇
关羽单刀赴会:
鲁肃为了要回荆州请关羽过江赴宴，关羽明知其中有诈，还是义无反顾去赴宴，并且只带了周仓和几个船夫，吃完饭喝完酒，关羽故作酒醉，一手提刀，一手抓住鲁肃的手，并按使眼色叫周仓发信号给接应的船只来接自己，鲁肃埋伏手下因怕误伤鲁肃，只能眼争争的看着关羽登船过江。
关羽刮骨疗伤:
关羽在攻打曹操时，臂膀中了毒箭，请华佗来医治，华佗讲明要用刀割开肉将骨上的毒刮掉，并让关羽准备连大铁环，把关羽的两胳搏绑在上面，并用棉被盖上头，以免关羽看到皮开肉翻而害怕，关羽却不以为然，与马良下起了棋，并叫华佗在他下棋时给他开刀，当华佗给关羽割开肉刮骨时，关羽却面不改色，仍镇定自若的和马良下棋。
还有，关羽勇武双全，“诛颜良斩文丑”“温酒斩华雄”中得以充分体现，尤其是“过五关，斩六将”，关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备。
义
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
忠
千里单骑，送嫂归!麦城兵败，誓不降!
其中以:徐州兵败后，身在曹营心在汉，忠于刘备，一直到千里单骑，这一段最为感人，真正说明了，关羽的忠义.
智
体现智：
单刀赴会可以全身而退。
信
徐州兵败，约三事
刘备徐州兵败，关公为保护二位皇嫂，不得不暂时归顺曹操，但与魏将张辽言明：“吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲;如其不允，吾宁受三罪而死。”“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操;二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门;三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去;三者缺一，断不肯降。”曹操应约后，关公又进城见二嫂，告知其事，然后才投降，并再次向曹操声明：“关某若知皇叔所在，虽蹈水火，必往从之。”
傲
《三国演义》七十三回至七十七回，把关羽的傲慢表现到了极致。本人试就关羽失荆州败走麦城诠释傲慢的种种表现及危害。
其一，傲慢者，易妄自尊大。诸葛瑾涉江替孙权世子求婚，“欲与与云长计议共破曹操。”云长一听此言勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面，立斩汝首!再休多言!”关羽之身难道比孙权尊贵不成，关羽自比为虎并不为过，把孙权当做犬，何出此言?因为傲慢，妄自尊大，拒绝了联姻的机会，把孙权推向了曹操的阵营，由此埋下了失败的祸根!
其二，傲慢者，易目中无人。赍诗捧诰命投荆州来。云长出郭，迎接入城。云长问曰：“汉中王封我何爵?”诗曰：“云长问：“那五虎将?诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“黄忠何等人，敢与吾同列?大丈夫终不与老卒为伍?”遂不肯受印。因为黄忠年老，因为黄忠“无名”，便不与为伍，可见关羽何等狂妄自大，目中无人。当得知陆逊为将时言“仲谋见识短浅，用此孺子为将!”见陆逊书词极其卑谨，览毕，仰面大笑。关羽眼中无孙权，更无日后让他失去荆州的陆逊。岂不知，山外有山，人外有人!
其三，傲慢者，易固执己见。出兵取樊城，王甫曰：“糜芳、傅士仁守二隘口，恐不竭力;必须再得一人以总督荆州。”云长曰：“吾已差治中潘浚守之，有何虑焉?”甫曰：“潘浚平生多忌而好利，不可任用。可差军前都督粮料官赵累代之。赵累为人忠城廉直。若用此人，万无一失。”云长曰：“吾素知潘浚为人。今既差定，不必更改。赵累现掌粮料，亦是重事。汝勿多疑，只与我筑烽火台去。”傲慢滋生了固执己见，若善纳谏言，哪有失城后的无助的悔叹!
其四，傲慢者，易自我膨胀。关羽右臂受箭伤后，众对曰：“某等因见君侯右臂损伤，恐临敌致怒，冲突不便。中医可暂班师回荆州调理。”公怒曰：“吾取樊城，只在目前;取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事?汝等敢慢吾军心耶!”凭关羽一己之力莫说径到许都，剿灭操贼，就连眼前之樊城也无法战取，傲慢的关羽在水淹七军后，愈发自我膨胀!试想，若面对现实，班师回荆州，哪来后患?
其五，傲慢者，易丧失理智。濒临绝境时，王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。”公曰：“虽有埋伏，吾何惧哉!”此时的关羽已经无半点傲慢的资本，若能放下架子，采纳王甫的合理化建议，或许能留得青山，事实上王甫的谏言前面已有证实是合理的，可关羽不会采纳，他要保持自己的傲慢，即使丢了性命。理性在傲慢的失败者面前永远是弱者。
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