讯阳文艺网道可道非常道名可名非常名的意思是什么？
“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思是可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”
原文 ：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道可道非常道全文译文？
译文：
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
原文
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
出自《道德经》，它内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
道可道非常道什么意思
意思：
道，就是规律，是自然界的规律，人生的规律。人生的规律是可以认识的，同时也是可以掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。
它出自老子的《道德经》。这是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是中国历史上最伟大的名著之一。《道德经》文本以“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养身之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
道可道，非名可名，非常名的翻译是：什么意思
- 道可道，非名可名，非常名的翻译是：什么意思
- 这句话应该是：道可道，非常道。名可名，非常名。初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”“道可道，非常道；名可名，非常名。意思：对事物的认同与否是一个恒久的话题，规范人们的处事原则，对人物的认同与否也是一个恒久的话题，规范人们的行为标准。“"道可道"，这三个字里，第一个"道"字是名词，指的是世间大道。第三个字也是"道"，却是动词，指的是表述。"名可名"的结构也是这样，这几句话连在一起，翻译成现代汉语，大概的意思是：道，可以说得出的就不是永恒的道；名，可以说得出的也不是永恒的名。出自老子《道德经》第一章帛书道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名,万物之母也。故常垣（恒）无欲也，以观其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇（妙）之门。王本道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名，同谓之玄.玄之又玄，众妙之门。译文可道之道，非永恒之道。可名之名，非恒久之名。天地本就无名。万物有名，是因命名者(之母)。所以要常怀着“无欲”的心情观察玄妙。也有人抱着“有欲”的心情观涪迹帝克郜久佃勋顶魔察玄妙。两者本质一样，走向却不同。虽然同出自“玄空”之中，可这玄空之中还蕴藏着无数的玄(无法细数)。无欲，才是观察众多玄妙的大门。
