讯阳文艺网以文言文用法及例句？
以
一、作动词，译为“认为、以为”。例句：
1、我以日始出时去人近，而日中时远也。《两小儿辩日》
2、虽乘奔御风不以疾也。《三峡》
3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。《公输》
4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
一、介词，相当于“用”。例句：
1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》
2、以衾拥覆，久而乃和。《送东阳马生序》
3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。《核舟记》
4、为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》
二、介词，相当于“把、拿”。例句：
1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》
2、故临崩寄臣以大事也。《出师表》
3、以丛草为林，以虫蚁为兽。《童趣》
4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》
三、介词，可译成“因、因为”。例句：
1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》
2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》
3、扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》
4、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：
1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》
2、是以众议举宠为督。《出师表》
3、是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》
五、介词，可译为“凭借”。例句：
1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
2、忠之属也，可以一战，战则请从。《曹刿论战》
3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐雎不辱使命》
六、介词，相当于“从、由”。例如：
然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》
七、介词，译为“按照”。例如：
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
八、连词，相当于“用来、以便”。例句：
1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。《陈涉世家》
3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》
九、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：
1、手自笔录，计日以还。《送东阳马生序》
2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。《小石潭记》
3、高祖因之以成帝业。《隆中对》
十、连词，译为“以致”。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
恐托付不效，以伤先帝之明。《出师表》
十一、通“已”，已经。例如：
固以怪之矣。《陈涉世家》
其的用法 文言文
代词、活用第三人称；表示他的、她的、它的，还可表揣测、命令、祈使、反问等等。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，是相对新文化运动之后的白话文来讲的。在远古时代，文言文与口语的差异微乎其微，随着历史的变迁，文言文和口语的差别逐渐扩大，成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
在文言文中之的五种用法。
可代人、代事、代物。代人多指第三人称代词，可译为他、她、它。例如，我见相如，必辱之。译为我见到蔺相如，一定要羞辱他。暮寝而思之，译为晚上睡觉时反复考虑这件事。秦人视之，亦不甚惜，译为秦人看到它，也不感到很可惜。指示代词表近指，可译为“这“。例如唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。均之二策，宁许以负秦曲。以上两句中的“之“都译为“这“。助词。结构助词，相当于现代汉语的“的“。结构助词，宾语前置的标志和定语后置的标志。。音节助词，起凑足音节的作用，无实际意义。动词，指往，到哪里去。 例如，辘辘远听，杳不知其所之也。译为辘辘的车声越来越远，不知道宫车到什么地方去了。放在主语谓语之间，取消句子的独立性。
文言文中迎有那些用法。
四种意义与用法：
迎，动词。
1、迎接。如《淮南子。诠言》：“来者弗迎，去者弗将。”又特指迎击。如《孙子。行军》：“客绝水而来，勿迎之水内。”
2、投降。愚谓大计不如迎之。——宋· 司马光《赤壁之战》。
3、迎合，逢迎。如《新五代史。唐家人传》：“刘氏多智，善迎意承旨。”
4、向着，对着。如《孙子。行军》：“吾迎之，敌背之。”
5、预测。如柳宗元《时令论上》：“迎日步气。”
文言文中意动用法是什么意思
意动用法只限于形容词用如动词和名词用如动词的活用，动词本身没有意动用法。
使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。
名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。
文言文中斯的用法
斯：这，这个，这里，斯人，斯时，以至于斯。斯：乃，就，有备斯可以无患。斯：劈，墓门有棘，斧以斯之。斯：同厮，卑贱。斯：同澌，尽。斯：连词，那么，就，理安，斯得人也。斯：句中句末语气词，哀我人斯。
文言文中拜的用法是什么
1、本义是古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前，头低到手。“ 拜手，稽手。”出自《召诰》。“拜首，首至手。拜送书于庭。“出自《廉颇蔺相如列传》；
2、指下跪叩头。两腿跪地，两手扶地，低头。后又作为行礼的通称。“则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。”出自宗臣《报刘一丈书》；
3、行拜礼表示感谢 。“三年将拜君赐”，出自《僖公三十三年》。
文言文幼时记趣中之的用法
文言文中“之”的用法：
1、代词作用。例如，驱之别院，之的意思是它，代指蛤蟆。
2、作结构助词用。例如，故时有物外之趣，之在这里表偏正关系，在句子中翻译成“的”。
3、作动词用。例如，至之市，之的意思是指到哪里去。
文言文名词的五种用法
文言文名词的五种用法如下所示：
1、本身作名词，词性意义不变。
2、名词活用为一般动词，如：左右欲刃相如，刃，杀；天雨墙坏，雨，下雨。
3、名词使动用法，如：汗牛充栋，汗，使什么出汗。
4、名词意动用法，如：粪土当年万户侯，粪土，以什么为粪土或视什么为粪土。
5、名词作状语，如：草行露宿，草，在草丛中；露，在露水下或在露天。
文言文中乘的用法
作动词时：
1、驾，坐；如：乘犊车，从吏卒；独与迈乘小舟至绝壁下；
2、升，登；如：乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风；
3、趋，顺应；如：因利乘便，宰割天下，分裂山河；
4、冒着；如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪；
5、凭恃、依仗；如：愿乘长风，破万里浪；
6、交加，连接；如：兵旱相乘，天下大屈。
作名词时：
1、佛教的教派或教法，如大乘佛教；
2、一车四马的总称；如：致万乘之势，序八州而
文言文中之字的所有用法
一、“之”作代词用，用在动词的后面。
例句：夏蚊成雷……则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。（《童趣》）
二、“之”作动词用，“往、前往”的意思。
例句：吾欲之南海，何如？（《劝学》）
三、“之”作助词用
１、“之”作结构助词
例句：见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）
２、“之”用于主谓之间，不译。
例句：徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
3、“之”起调节音节作用，不译。
例句：久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
