讯阳文艺网李姓的来源和历史
司马迁在《史记七十列传·老子韩非列传》中这样记载：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。意思是说，老子是春秋时期楚国苦县人，姓李氏，名耳，字聃，负责周王室藏书典籍的官吏。老子因其《道德经》主张的道家思想名扬天下。
到了大唐王朝，李氏王朝因其先祖一直在北魏及北周鲜卑人统治时期在朝为官，常年与鲜卑人生活在一起，李唐皇室成员生活习性有明鲜的鲜卑人特征。建立大唐帝国后，为了便于统治和服众，李唐王朝一直想用华厦人身份证明自己的血缘关系，唐祖武德三年(公元620年)，李渊认最具华厦人特征且影响力广泛的老子为李姓始祖，乾封元年(公元666年)，唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”。
《春秋左传》是《史记》的主要依据之一，但我们从《春秋左传》的所有文字记载中，没有发现任何有老子姓李的记载。
老子的名字最早出现在《春秋左传》鲁文公十四年，发生在周王室的一次内斗：周王朝两位重要人物周公与王孙苏发生权力之争，由于周王朝统治力日渐衰弱，两人便把官司打到春秋霸主晋国那，周顷王违背了最初支持王孙苏的诺言，派尹氏与聃两位大夫去晋国帮助周公打这场官司。晋执政大夫赵宣子平息了王室内部的这场纷争，让两位回到周官复原职。
这个记载只写了老子的字“聃”，却没有注明其姓。而在《春秋左传》另一段史料中，却记录了老子的父亲：左传成公十五年，华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以安定宋国人。
老佐是宋戴公五世孙。这里的老佐就是老子的父亲，所以老子是商王室的后裔，以子为姓，以老为氏。
至于老子李姓源自何处，史书很少有记载，由于老子在民间被神化，他的出身、姓氏与名大多以神化故事的形式出现。
东晋时期的有一个叫葛洪的人，他把老子描述成为一个具体的神仙形象，认为老子就是太上老君，他在《抱朴子内篇·杂应》这样描述：“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。”
在后来的《神仙传》中，关于老子又有以下几种说法
老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然，见于李家，犹以李为姓
