讯阳文艺网南北朝时期，书法艺术呈现逐渐融合的态势。隋朝的建立，带来了文学的融合统一，书法方面也最初追求确立新的法度，到了唐朝时期，迎来了中国书法史上的顶尖峰。唐朝初期，有四位书画名家，被后世誉为“唐初四我们”，分别是欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷，他们的楷书都具有“清秀瘦劲”的特征。下面为我们着重说明一下他们的成就以及代表作。
欧阳询
欧阳询是唐初四我们中楷书成就顶尖的一位，他和后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四我们”，他创造了方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚的“欧体”。欧阳询的楷书看似平正，实际上充满变化，形势险峻，被后世誉为“唐代楷书第一人”，楷书代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》等，其中《九成宫醴泉铭》被后世誉为“天下第一楷书”、“天下第一正书”，颇受推崇，历来被封为学习楷书的模板。
虞世南
虞世南自幼接受王羲之的七世孙智永与尚的教诲，深得王羲之的书法真传。和欧阳询不同，虞世南的书法虽然字形也是狭长取势，但却没有那么咄咄逼人，而是更加含蓄、丰润。他的书法笔势圆融遒劲，外柔而内刚。《夫子庙堂碑》是初唐碑刻中的杰出之作，也是历代金石学家与书法家公认的虞世南楷书代表作。
褚遂良
褚遂良十分具有创新精神，他结合了前辈们书法的精髓，加以融汇创新，形成了自己的风格，创造出“褚体”。他的书法融合了汉隶乐趣，金生玉润，温雅多方，刚柔并济，是隋唐楷书过渡的桥梁，开启了唐代楷书门户，推动唐朝以及后世书法的延续与创新。《雁塔圣教序》是褚遂良的楷书代表作，也是书法史著名的碑刻作品。
薛稷
薛稷是唐初四我们中做到书画双绝的壹个，他的书法继承了褚遂良的笔法与风格，在此基础上形成了充满诗情画意的独特单人风格。他的书法笔法精致、线条纤细、结字宽绰，劲瘦中又带着圆润，宋徽宗创造的瘦金体就是从薛稷的纤瘦用笔中得到的启发。薛稷留下了《中岳碑》《洛阳令郑敞碑》《升仙太子碑》等书法精品，其中记述隋代名臣信行禅师之兴佛教事迹的《信行禅师碑》为其代表作。
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