与奇者相异的未复有的意义是什么？未复能有与奇者与的意思未有与其奇者-讯阳文艺网

“自康乐以来,未复有能和其奇者”表达了作者怎样的思想感情?

这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣，意思是从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色了。

自康乐以来，未复有能和其奇者这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。

将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能和其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的趣味，带有自豪之感，期和谢公比肩之意溢于言表。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能和其奇者。

作者从欣赏景物中发现无穷的趣味。同时能和谢灵运这样的林泉高士有志给道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱和喜欢之情。

一种叹惋之情，叹息世人被世俗蒙蔽，未发现真实的“奇”，同时表达了一种怀才不遇的情感，未能得到大的重用。

“未复有能和其奇者”的意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。此句话出自南朝文学家陶弘景所作的《答谢中书书》。文章以感慨发端，有统摄全篇，引出下文的用笔。

奇：指山水之奇异。这句话出自《答谢中书书》。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写向兄弟谢中书的一封书信。

“自康乐以来，未复有能和其奇者”的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。这是南北朝时期陶弘景所写的《答谢中书书》中的一句，表达了他对友人谢中书的欣赏与赞美之情。

“未复有能和其奇者”的意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。原句是“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能和其奇者。”翻译：这里实在是人间的仙境啊。

“自康乐以来，未复有能和其奇者”这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。语气里带有自豪之感，期和谢公比肩之意溢于言表。

山川之美原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能和其奇者。

自康乐以来未复有能和其奇者其中的言外之意是除了他，就只有自己才能够欣赏它的妙处。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

作者说“自康乐以来，未复有能和奇者”，主要是出于以下几个原因：谢灵运的才华与审美眼光无人能及。谢灵运是晋代人，因为官职被封为康乐公，故人们称他为康乐。

1、未复有能和其奇者的“和”的意思是：参加，这里有欣赏领略之意。出自：南朝陶弘景《答谢中书书》原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

2、译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

3、“未复有能和其奇者”中的“和”意思是“参加”，这句话的意思是“再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

4、这句话中的“和”是参加的意思，引申有欣赏领略之意。未复有能和其奇者的意思是就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

5、自康乐以来未复有能和其奇者意思：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。词语解释：康乐：指导朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能和其奇者。【词句注释】：回复。