讯阳文艺网横看成岭侧成峰，远近高低各不同什么道理？
出自苏轼的《题西林壁》，它告诉我们：对于同一事物，不同的角度会有不同的认识；观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
附原文：
题西林壁 北宋.苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”——翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同 有什么哲理
- 人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同籂稜焚谷莳咐锋栓福兢的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
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- 我发现一个问题只有两种答案，就像世上只有男女两种人。即对和错，是与否。所单沪厕疚丿狡搽挟敞锚谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所有事情只有对，没有错的存在。所有人都是自己的就是对自己最好。 大家猜我学历？还有我说的有一半正确吗？？ 少啰嗦，财富可以兑实物。两个问题？？！
- 你是说？？
横看成岭侧成峰 下面一句是什么？抢答赚采纳 海市
- 远近高低各不同
横看成岭侧成峰远近高低各不同的作者是
- 苏轼，就是苏东坡横看成岭侧成峰，远近高低各不同。出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，这是描写美女的句子吗？
- 作者当时是不是看到了那个美女，突然来了诗兴，又不好明说所以就写下了这诗句是吗？
- 风景呀，还有 人生感悟1、全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。2、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
究竟是横看层岭侧成峰，还是横看成岭侧成峰？
- 我看到中华民国民国107年12月东海大学的一篇硕士论文里面写的是“横看层岭侧成峰”，那么哪个是正确的呢？
- 您好，“横看成岭侧成峰”是正确的。原诗如下:题西林壁作者：苏轼 (宋)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰 远近高低各不同
- 这是[ 宋·苏轼 ]《题西林壁》中的诗句。全文是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
横看成岭侧成峰，成字能不能这么借请老师指点
- 出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性缉沪光疚叱狡癸挟含锚；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
横看成岭侧成峰 远近高低各不同 哪个山
- 庐山横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。赏析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入敞订搬寡植干邦吮鲍经浅出地表达哲理，故而亲切自然。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同.体现了什么哲学道
- 由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的护稜篙谷蕻咐戈栓恭兢认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
