讯阳文艺网穷则独善其身，达则兼济天下的含义？
意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
济天下意思？
济天下是指以道义或道理来接济帮助天下所有的人。借指正义之士特别是知识分子应该追求真理并坚持真理，将自己所学或所主张的“道”用于经世济民。
达则兼济天下，穷则独善其身的翻译是：什么意思
- 译文：“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。意思：当一个人，被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为；在不被人看中时，就要不断的完善自己，在甘于旦罚测核爻姑诧太超咖寂寞，修身养性，博闻强识。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，”与该句意思一致的经文内容是（ ）。
- A凡 是 人， 皆 须 爱B道 人 善 ，即 是 善C己 有 能， 勿 自 私D与 宜 多 ，取 宜 少
- 1、 “穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》。 2、释义穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。 3、原文孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 4、译文孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。” 宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？” 孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
达则兼济天下，穷则独善其身的翻译是：什么意思
- 译文：“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。意思：当一个人，被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为；在不被人看中时，就要不断的完善自己，在甘于旦罚测核爻姑诧太超咖寂寞，修身养性，博闻强识。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，”与该句意思一致的经文内容是（ ）。
- A凡 是 人， 皆 须 爱B道 人 善 ，即 是 善C己 有 能， 勿 自 私D与 宜 多 ，取 宜 少
- 1、 “穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》。 2、释义穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。 3、原文孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 4、译文孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。” 宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？” 孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
