总编手记｜读况

总编手记
韩新东
中国期刊协会副会长
徽商传媒总编辑
徽商全球理事会秘书长
读况
　　在山间，你只要注意观察，你会发现大自然的神奇与奥秘。它总在以自己的方式，告诉人间的道理与哲学，而这应该属于大众哲学。哲学是隐伏在大众之中的，而一定并非有大众与小众哲学之分的，而隐于自然之中的哲理是需要去感悟与发现的。那些大大小小、高高低低的树木，会顺着山势，像被风吹过的一样，从山底到巅峰，不断向上，再向上生长，一个比一个铆足了劲，一个比一个长势汹涌。一开始，你一定是以为它们不断攀援，不断向上，是要成为那个大山之王，山顶之峰，屹立于山峰之上的大树。后来你发现能长在山顶的树，早就长在山顶了，没有长在山顶的，是绝无机会登上山顶的。它们不断向上，再向上，它们渴望的不是离山顶近一些，而是离太阳近一些。离太阳近一些，它们就会找到属于自己的更大的天空，太阳成为召唤的动力，成为它们向上的理由。离太阳更近一点，让天空的翅膀飞得离树梢更近一些。
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　　而你再看山间的另外一种东西，它抛弃了高高在上的洁白与高贵，它放弃了居于山顶的开阔与通达，它将自己隐于山中，藏于林间，甚至你常常会看不到它的身影，只能听到它走过时留下的歌唱。它不愿居于山顶，离太阳太近会被强烈的光芒照射蒸发，可能就没有当初的模样了，变成一股烟，化为一道气，飞到天上去了。它选择的道路是向下，再向下，迫不及待地向下，甚至给人感觉到急迫得不去选择道路，就那么义无反顾，勇往直前，它们穿山越岭，它们穿林破路，在无路可去的绝壁前，它们会畅快地呼喊着纵身一跃，打开一条天空之路，从天上奔涌而来。这些水们，甚至只是山间的溪水，如此勇敢与果决，它们是要去寻找池塘，寻找河流，寻找大海，寻找更低更低的接纳之地，让自己找到海，找到能让自己与未来拥抱在一起的地方，而这个地方却很低、很低，最低的地方就是大家永远团结在一起的地方。
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　　山高为峰，再高的山峰高不过山顶的大树；
　　水低为王，再低的水，也低不过山顶上跃下的瀑布，因为它的诚心低过任何水面。
自然始终在指引着人类的思想与思考，人类能够读懂自然的时候，也就读懂了自己。而人类本身却往往以大自然的神灵自居，所以自然不得不经常反过来点醒人类。人类的哲理在大自然，而不在人类自身。看山、品水，我在悟法自然。似乎读出了一些况味。
　　滋味是长久的品味，慢慢形成的；我看主要在烹饪，这些小滋味，形成的是一种小清新，小感动，小欢喜，大不了是一壶老酒，也只是滋味悠长些而已。
　　而况味之况，仿佛是来的较为仓促，实则是一种沧桑，它形容的是一种情形，一种情境，一种当下的状态。但更是长久的一种时间的打磨，可能早已打得你头破血流，打得你意志消沉，其时有人问你如何？这种况味又与谁人说呢？有况味也有况且，还有战况，还有盛况。读况需要的不是什么高深文化，文豪大儒，更多的是需要一种心境吧。
　　记得小时候在乡间，常有精瘦的长者，蹲在路边吸着烟，看着南来北往的车和人，他尽管一言不发地抽着铜嘴的烟袋，口中只发出吧嗒、吧嗒的吸烟的声音，及至一袋烟抽完，长者起身将烟斗在鞋底使劲地敲打几下，那些沾在烟斗底的烟灰完全地灰飞烟灭，他轻悄悄地走了，给我留下一个背影。
　　好像这是我心中浮现的最早况味。
　　这些年这个场景没有忘。
　　读山。读水。读况。
其实，如果人生留下的都只是些况且，就不用况且了。
山水 中国画
这些脊梁/匍伏在大地上/让天空找到了辽阔/
这些杂树/挺起在山脊上/让自己的生命不再平庸
单凡/画　韩新东/诗
徽商全球理事会
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来源 | 选自《徽商》8月刊总编手记
编辑 | 吕品田 审稿 | 戚飞