讯阳文艺网主簿：读zhǔbù,是中国古代官职，属于文官。
此官职大概开始于汉朝，主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案、以及管理各种印章等，大致相当于现代的秘书一职。中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。三国时期魏国的杨修就曾经担当此职。
宋代段子：历史上的科举制度确实为朝廷选拔了大量人才。尤其是宋代，士子士大夫成为社会主流和上层。宋代科举考试的次数与选拔人才的数量都超过历朝历代，当然也有很多读书人穷经皓首，读了一辈子书，最后啥也没捞着。
一明主簿05:25
【原文】
建宁刘策，字献卿，乾道丙戌赴省试，已考中魁本经而以《孟子》小义失一出处被黜。又二举，复就试，与临川黄日新邂逅信州道间，云：“尝乞灵邵武广祐王庙，梦神人书字其手曰‘一明主簿’。岂非他日宦至此乎？吾若登科，决敢注是缺也。”是岁下第。后六年，中省闱第十一名，不得为教官，遂拟邻州司户以归。时春秋已高，侍从中有矜其潦倒者，为移书漕台，得摄松溪主簿。到邑一月，适欲上章论权局之弊，令尉皆不许，即日罢归，未及而卒。相关故事（点击直读）：上请尧舜||李彦胜梦赋||魏秀才||界田义学||傅梦泉||天宝石移||程采梦改名
【白话语音文字版】
建宁人刘策（字献卿）在宋孝宗乾道丙戌年（1166年，乾道二年）去京城参加省试。考试中，他得到一个经魁，但因《孟子》小义这部分少写了一个出处而遭到罢黜。后来，他又经过两次地方上的举人考试，才再次得到省试资格去京城。他在信州道上碰到了临川（江西抚州）人黄日新，刘策跟黄日新说了一个事儿：“这次来京城前，我专门去邵武（福建北部）广祐王庙祈梦，梦到神人在我手上写了四个字：“一明主簿”。看来如果这次我登科了，绝不能登记做这个官儿。”结果刘策没考上。六年后，刘策又来京城参加省试，这回考的特别好：正奏名第十一。按以往惯例，这么高的排名一般是不做教官的，他希望得到家乡相邻州县司户的官职。当时刘策已届高龄，朝廷一些侍从官可怜他一把年纪，为他请求转运司（漕台），得到松溪县（福建南平属县）主簿的官职。他刚上任一个月，正打算上奏章讨论“权局之弊”这样的话题，即遭到松溪县令和县尉的制止，当天就给他罢官了，还没到家，刘策就去世了。故事的讲述者是黄日新。【祥宏点评】：建宁，福建三明地区属县；不能确定这“权局之弊”指的是什么，“权”是宋代官员赴任的一种名头，意味着“临时、权且”，可能与此有关；看来所说“一明”主簿，指的是只有一个月的主簿任期。想想也可怜，考了一辈子，最后干了一个月；刘策是有能力的，考中经魁的意思是在“经义”这科，他得到了第一名。科举考试要求严格，答题忘写出处都会被除名；信州，江西上饶；邵武广祐王庙，《夷坚志》多次讲到，是当时很灵验的地方神庙，很多福建及周边的读书人考前常去祈梦；一般来说，梦到官职，往往意味着人生的一个结局，所以，刘策说如果有主簿的官职，坚决不去；一般来说，刚刚考上功名的读书人，开始的官职通常是“教授”，但刘策考的好，所以他得到的官职不会是“教授”，他希望是个“司户”，类似于现在民政局局长的位置；按道理，县令和县尉不能即日罢免刘策的主簿官职，命令应是上面来的。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
