讯阳文艺网24孝图的故事？
一：卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
二：闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
延伸阅读
二十四孝图朝花夕拾略写哪几个故事？
朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中有以下几个故事：
子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）
二十四孝图两个故事？
1.孝感动天：
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.亲尝汤药：
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
24孝图一文中提到了哪七篇孝道故事？
《朝花夕拾》中提到的二十四孝图中的故事有七篇：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）。
《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧。
24孝图的所有故事？
鲁迅的《朝花夕拾》中提到一本书《二十四孝图》，不识字的阿长一看图画就能滔滔不绝地讲述其中的故事。
《二十四孝》是元代郭居业编写的通俗读物，辑录了古代二十四个孝子的故事，后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》。
下面，我简要概述《二十四孝》中的24个孝的故事。
1、孝感动天
虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。舜的孝行感动了天帝。大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。帝尧把两个女儿嫁给他。登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。
2、戏彩娱亲
春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。
3、鹿乳奉亲
春秋时期的郯子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。
4、百里负米
孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。
5、啮指痛心
孔子的弟子曾参少年时在山上打柴，忽然觉得心疼，知道母亲遇上难题，就赶紧背柴回家。原来是家中来客，母亲不知所措，用牙咬手指，盼望自己回来。
6、芦衣顺母
孔子的弟子闵子骞生母早逝，继母常常虐待他。冬天，继母给自己的两个儿子穿上真正的棉衣，给闵子骞穿上用芦花填充的“棉衣”。当父亲知道实情后，想要休妻。闵子骞却替继母求情，不希望继母的儿子跟自己一样受冻。父亲依从了他的请求，继母也改过自新，待他如亲生。
7、亲尝汤药
汉文帝在母亲薄太后患病的3年时间里，经常衣不解带地侍奉母亲。汉文帝总是先亲口尝过母亲所服的汤药，才放心让母亲服用。
8、拾葚异器
汉代末年的蔡顺，在兵荒马乱的年月，拾取桑葚充饥。赤眉军士兵问他为什么要把两种桑葚分开盛装，蔡顺告诉对方：自己吃红色的桑葚，母亲吃黑色的桑葚。赤眉军送给他两斗白米和一个牛蹄，表示敬意。
9、埋儿奉母
东汉郭巨为了不影响对母亲的供养，就想埋掉刚刚降生的男孩。挖坑时，郭巨发现了一坛黄金，上面写明是老天赐给郭巨的。郭巨得以孝敬母亲，抚育孩子。
10、卖身葬父
东汉的董永为了换取亡父的丧葬费用，卖身为奴。天帝之女奉天帝之命，来到人间，一月织锦三百匹，帮他还债。
11、刻木事亲
东汉的丁兰，自幼父母双亡。因为铭记父母的养育之恩，他用木头刻出父母的雕像，像父母生前那样恭敬地侍奉木像。他的妻子用针扎木像，丁兰休弃了她。
12、涌泉跃鲤
东汉的姜诗和妻子庞氏都很孝顺。婆婆喜欢喝长江水，庞氏就经常到长江边取水；婆婆喜欢吃鱼，庞氏经常做鱼给婆婆吃。一次，大风劲吹，庞氏取水迟归，被姜诗逐出家门。庞氏寄居在邻居家，把辛勤纺纱织布换来的积蓄托邻居送给婆婆。婆婆让姜诗请回庞氏。庞氏回家这天，院子里喷涌出口味与长江水一样的泉水，每天还会从中跃出两条鲤鱼。
13、怀橘遗亲
三国时期的陆绩6岁时跟随父亲谒见袁术，袁术用橘子招待他们。因为母亲喜欢吃橘子，陆绩就把两个橘子藏在怀里，想拿回家送给母亲品尝。
14、扇枕温衾
东汉的黄香9岁失去母亲，侍奉父亲极其孝顺：酷暑为父亲扇凉枕席，严冬为父亲温暖被褥。他这样做的目的是让辛勤劳动的父亲能够睡得安稳。
15、行佣供母
东汉的江革少年失去父亲，侍奉母亲非常孝顺。他背着母亲逃难，恳求匪盗留下自己的性命奉养母亲。后来，他做雇工尽力供养母亲。
16、闻雷泣墓
魏晋时期的王裒，父亲被司马昭杀害，他终生不向西而坐，表示自己永远不做晋朝的臣子。母亲生前害怕打雷。每当听到雷声，他就急忙到母亲坟前柔声安慰母亲。
17、哭竹生笋
三国时期吴国的孟宗，为了给母亲治病，跑到竹林里，扶着竹子哭泣。天寒地冻，地面竟然裂开，长出几根鲜嫩的竹笋，而这正是孟宗年迈病重的母亲最需要的。母亲喝了竹笋做的汤，病体得以康复。
18、卧冰求鲤
晋朝的王祥，为了给继母治病，解开衣服，躺在冰上。冰自动融化，两条鲤鱼自己跳出。继母食用鲤鱼以后，病体痊愈。
19、扼虎救父
晋朝的杨香，14岁时跟谁父亲收割稻子。为了搭救被猛虎叼走的父亲，他用尽全力，扼住猛虎的咽喉，终于救出虎口中的父亲。
20、恣蚊饱血
晋朝的吴猛，8岁就知道孝顺父母。夏天的夜晚，为了能让父亲安睡，他就赤裸身体，任凭蚊子叮咬吸血，绝不驱赶它们。
21、尝粪忧心
南齐的庚黔娄，担任孱陵县令不到十天，忽然心惊肉跳，汗出如浆。他即刻辞官，回到家乡，发现父亲病危。他听医生说粪便如果味苦还有救，就亲口尝父亲粪便的味道。可父亲粪便味甜，这让他忧心忡忡。他乞求北斗星，愿意代替父亲去死。父亲去世后，他安葬父亲，守制三年。
22、乳姑不怠
唐代崔山南的祖母唐夫人非常孝顺自己的婆婆。因为婆婆年迈无齿，唐夫人就用自己的乳汁喂养婆婆，像这样坚持了几年。
23、涤亲溺器
北宋的黄庭坚，虽然身居高位，却每天亲自为母亲洗涤夜壶，尽心尽责。
24、弃官寻母
宋代的朱寿昌，为了找回被嫡母逼着改嫁的生母，丢弃官职，终于找到了生母，母子得以团聚。
24孝图其中两个故事的简要概括？
1、卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
2、刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
鲁迅的《二十四孝图》有什么孝道故事？
二十四孝图
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、弃官寻母
二十四、涤亲溺器
24孝图的23个故事分别是什么？
孝感动天；鹿乳奉亲； 刻木事亲； 怀橘遗亲；埋儿奉母； 行佣供母；拾葚异器；涌泉跃鲤。
亲尝汤药； 扇枕温衾；卖身葬父；啮指痛心；戏彩娱亲；卧冰求鲤；弃官寻母； 百里负米。
芦衣顺母；闻雷泣墓；乳姑不怠；扼虎救父； 恣蚊饱血； 尝粪忧心； 涤亲溺器； 哭竹生笋
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是中华民族传统文化之精髓
出自二十四孝图的故事有？
二十四孝图的孝道故事分别是忠孝双全，望云思亲，上书救父，彩衣养亲，哭竹生笋，打虎救父，鹿乳奉亲，笼负母归，弃官奉亲，芦衣顺母，卖身葬父，亲尝汤药，卧冰求鲤，闻雷泣墓，百里负米，挨杖伤老，跪父留母，孝感继母，劝姑孝祖，孝感动天，兄弟争孝，啮指痛心，老莱娱亲，郭巨埋儿。
施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。孟子接受孔子“仁”的思想，强调人人都能达到“仁”的主观因素，“人人皆可为尧舜”，从而提出人的本质是性善的理论。人性是天赋的，孝的善德当然也是天赋的 ，人人都是生而具备的。
