讯阳文艺网醒世姻缘传故事梗概？
《醒世姻缘传》故事梗概：
《醒世姻缘传》是明末清初西周生创作的一部长篇世情小说。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说。全书100回，前22回叙写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
延伸阅读
红楼梦醒世姻缘传人名寓意？
红楼梦里的人名寓意，元春，迎春，探春，惜春，他们的命运是头一个字寓意：原应叹息的意思，也就是命运不好，值得叹息
一到平阳的意思？
一到平阳被犬欺
出自:醒世姻缘八八回 清 蒲松龄
龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺
“虎落平阳被犬欺”,这里的平阳,古称河东平阳（今山西省临汾市西南）,相传中国古代尧帝建都平阳,史称“尧都平阳”.曾诞生了名将卫青、霍去病.
老虎是猫科动物,独居,爆发力出色而耐力相对较弱.所以老虎的生存环境是山林,这样便于隐蔽自己,对猎物发动突然袭击.
而以犬、狼、鬣狗等为代表的犬科动物,群居,耐力出色而爆发力相对较弱.所以它们的生存环境是平原,便于对猎物进行围捕和长距离追击.
所以,一旦老虎到了平原地区（“平阳”就是“平原”的意思）,没有了丛林的掩护,它自身的爆发力和突击优势就不复存在,只能被“犬”欺了.
这就好比鲨鱼再厉害,离开了水,也只能等死而已.
醒世姻缘传为何有争议？
长篇小说《醒世姻缘传》是产生于明末清初的一部有影响的世情小说，全书100回，原题“西周生辑著”。长期以来，学术界围绕《醒世姻缘传》的作者问题进行了不少考证，但至今尚无定论。
1931年，胡适在《〈醒世姻缘传〉考证》一文中将该书作者考证为蒲松龄，此说影响巨大。这部小说的情节与蒲松龄的小说《江城》和俚曲《禳妒咒》极为类似；在方言使用上，也与聊斋俚曲相近。此外，小说中还化用淄川灾祥逸闻并明确提及新城王氏家族。这表明，《醒世姻缘传》与淄博文化有着丝丝缕缕的联系。
对该书的争议主要在三个方面：
一、作者“西周生”的争议。关于《醒世姻缘传》作者西周生的考证，学术界主要有以下几种说法。一是蒲松龄说；二是丁耀亢说；三是贾凫西说。
二、《醒世姻缘传》与淄博文化的关系。《醒世姻缘传》是一部具有浓郁山东地域特色的小说。全书用具有山东方言特征的语言写成，所写的故事背景主要是山东济南府绣江县（章丘）明水镇，书中写进了大量的山东风物，有的情节也取材于明清之际发生于山东的史实，这使它散发着浓厚的乡土气息。
三、《醒世姻缘传》简评。《醒世以缘传》是中国小说发展史上的重要一环。《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后又一部长篇“世情小说”，全书受《金瓶梅》影响非常明显，但《醒世姻缘传》较之《金瓶梅》又有新的发展。《金瓶梅》的故事情节是从《水浒传》中武松杀嫂演化而来，而《醒世姻缘传》则摆脱了这种依傍，其情节完全来自于作者丰富的社会生活经验。从这一点上来说，《醒世姻缘传》更加体现了作家的“独创”性。从中国小说发展史来看，《醒世姻缘传》是从《金瓶梅》到《红楼梦》的重要过渡性作品。
梭天摸地什么意思啊？
汉语成语，拼音是suō tiān mō dì，意思是上窜下跳，比喻到处逃窜。
出自《醒世姻缘传》。
《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”[1]
醒世姻缘传深度解析？
《醒世姻缘传》，这是一部讲因果报应的小说，前二十回，晁氏父子作恶多端，珍哥兴风作浪，晁源射死狐妖，逼死发妻计氏，后八十回狐妖转世为薛素姐，计氏转世为童寄姐，二人虐待晁源的转世的狄希陈，寄姐虐杀珍哥转世的珍珠，最终薛素姐恶贯满盈，寄姐幡然悔悟，结局阖家团圆皆大欢喜。
醒世姻缘传》好词好句好段？
1. 窃盗偷人没饭吃，截路强徒因着极
出自清·西周生《醒世姻缘传·第一十七回》。截路：拦路抢劫。着极：着急。偷别的东西是因为家里穷得没吃，拦路抢劫是因为穷急无奈，铤而走险。
2. 人脸上没有肉，也有四两豆腐
出自《醒世姻缘传·第八十七回》。肉：旧时富者食物。豆腐：穷者食物。无论穷富，不管是谁，总要讲究点脸面，不能不顾廉耻。
什么又叫醒世姻缘传？
之所以叫《醒世姻缘传》，是因为作者是想通过这本书里的人物和故事情节来警醒世人，务必要遵守封建社会的纲常礼法，切不可乱了秩序招致灾祸。这部小说虽以家庭为中心，但是视角广阔，很多故事情节都反映了当时的社会百态，描画出了社会各阶层的面貌，三教九流无不包括。
醒世姻缘传写于多少年？
《醒世姻缘传》，又名《恶姻缘》，清初长篇小说，共一百回，作者署名西周生，一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品，又一说是丁耀亢著。
关于《醒世姻缘传》作者，清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说，盖实有所指。”，李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似，胡适曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但近来许多研究者如金性尧、王守义、曹大为对此持反对意见。曹大为提出张元在〈柳泉蒲先生墓志〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松龄的全部著作目录，但未提到《醒世姻缘传》，并通过各刻本避讳情况考证，认为全书在崇祯十七年以前已大致完成。台湾学者王素存则提出是丁耀亢的作品。徐复岭考证此书作者西周生即为贾凫西。
