讯阳文艺网青海花儿最好听的十首歌？
《花儿与少年》《回娘家》，《劝人心》，《12月的瓜果》，′《哥妹情》，《五更相思泪》《十不清》，《面匠歌》《想起尕妹拉夜川》，《阿哥们是孽障的人》，《抬花轿》，《马五哥和尕豆妹》《脚户哥》《出门人》，《割韭菜》，《浪花灯》，《四季花》，《东峡令》，《八仙拜寿》，《书生哥》，《数麻雀》，《阿哥好心肠我维上》
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神舟十三号返回时间大概几点落地？
2022年4月16日09时
据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2022年4月16日0时44分，神舟十三号载人飞船与空间站天和核心舱成功分离，神舟十三号航天员乘组在空间站组合体工作生活了183天，刷新了中国航天员单次飞行任务太空驻留时间的纪录。
分离前，航天员乘组在地面科技人员的配合下，完成了空间站组合体状态设置、实验数据整理下传、留轨物资清理转运等撤离前各项工作。
4月16日9时58分消息，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。
青海花儿大概在啥时候开始演唱？
花儿是广泛流传于甘、青、宁及新疆四省区的回、汉、土、东乡、保安、撒拉、藏、裕固等8个民族，并一律使用当地汉语方言，只能在村寨以外歌唱的山歌品种，通称“野曲”（与“家曲”即“宴席曲”相对），又称“少年”。其传唱分日常生产、生活与“花儿会”两种主要场合。“花儿会”是一种大型民间歌会，又称“唱山”。 。 花儿·老爷山花儿会 申报地区或单位：青海省大通回族土族自治县 老爷山花儿会是每年农历六月初六在青海省大通回族土族自治县的老爷山举行的大型民歌演唱活动，它产生于明代，经过几百年的发展，伴随着“朝山浪会”活动，从以娱神为主逐步演变为以娱人为主的大型民间岁时民俗活动。 老爷山花儿会演唱形式有两种。
一是群众性自发演唱，农历“六月六”在老爷山的密林花丛中，或数十人或几百人自由唱和，情景交融；
二是1949年以后兴起的有组织演唱，有固定的演唱场所和舞台，歌手经过层层选拔，在舞台上赛歌竞技。老爷山花儿会以演唱“河湟花儿”为主。演唱者有汉、回、土、藏等民族的歌手，他们共同用汉语演唱花儿。
这是老爷山“花儿”和“花儿会”不同于其他民歌和歌会的显著特点。 老爷山花儿内容主要以歌咏爱情生活为主，也涉及宗教、民俗、生产劳动、历史故事、新人新事等类型。
其唱词以七字（一三句）与八字句（二四句）相间的四句体为主，特别规定二四句句尾必须是“双字”词，另外一、三句和二、四句分别押韵，形成了一种特殊的唱词格律，在全国汉族民歌中也属特例。
河湟花儿的语言生动、形象、优美、明快，多用赋、比、兴等修辞手法，有极高的文学价值。
大通老爷山花儿有《大通令》、《东峡令》、《老爷山令》等代表性曲目。
这些曲调韵律独特，优美抒情、高亢嘹亮、婉转悠扬，深受大通各族人民的喜爱。 七里寺峡位于民和回族土族自治县以南古鄯镇境内的小积石山麓。在这里举行的花儿会至少已有百年历史。每年农历六月初六，八方群众盛装举伞结伴而来，六七万人云集峡谷，通宵达旦对唱花儿。
七里寺花儿会是群众自发组织的民间文化盛会，演唱者均为民间歌手。演唱形式有独唱、对唱、合唱等，无任何乐器伴奏；演唱内容多为情歌。
演唱者一般一手轻捂耳朵，根据内容需要用不同的“令”来演唱，所唱曲令达四十余种，代表曲目有《古鄯令》、《马营令》、《二梅花令》等。
七里寺花儿会由于其浓厚的地方特色,再加上峡内药泉的吸引力,在西北地区颇负盛名。
七里寺花儿会上歌手众多，除了著名“花儿”歌手到会，周边地区会唱花儿者也常常到场助兴，有许多老歌手演唱的曲令在平时或其他“花儿会”上很难听到。 花儿·瞿昙寺花儿会 申报地区或单位：青海省乐都县 瞿昙寺花儿会同时也是当地的庙会，从农历六月十四到十六日，共三天。乐都县瞿昙寺花儿会在青海各地花儿会中规模较大、影响深远。据考证，瞿昙寺花儿会从清道光年间瞿昙寺开庙会起,至清末民初逐渐发展成一定规模的花儿会。瞿昙寺花儿会是当地群众交流花儿的最大舞台，许多民间花儿歌手从这里走向全省乃至西北地区。 瞿昙寺花儿会参与群众以汉族为主，其他民族也踊跃参加。在演唱曲令上，除当地的《碾伯令》外，还有《白牡丹令》、《尕马儿令》、《水红花令》、《三闪令》等。
此外藏族人民喜爱的“拉伊”在这里也有广泛的演唱。其演唱形式有独唱、对唱、联唱等，其中最能体现瞿昙寺花儿会民间特色的就是两个阵营的对歌。 山花儿俗称干花儿、山曲子、野花儿，是广泛传唱于宁夏回族聚居区的一种代表性民歌体裁。它继承了陇山地区古代山歌（徒歌、相和歌、立唱歌）的某些特征。《诗经·豳风》、《汉魏南北朝乐府》中的《陇山歌》、《陇板歌》、《陇原歌》即其先声。复合性、多元性文化使这些山歌更多地呈现过渡文化和边缘文化的特征，广泛传唱的回族山花儿就是其中最有代表性的一种，有着广泛的群众基础和丰富的民俗文化内涵。 山花儿基本属于自唱自娱形式或在小范围传唱，它在继承古陇山民歌“三句一叠”的基础上，多以单套短歌的形式即兴填词演唱。山花儿音乐继承古陇山徒歌四声、五声徵调特征，吸收信天游、爬山调、洮岷花儿、河湟花儿以及伊斯兰音调的多种因素，多用五声音阶式迂回进行。 山花儿在文学与音乐方面特色鲜明，风格独特，乡土气息浓郁，保持了山歌野曲粗犷豪放的特点，又具有流畅优美的小调韵味倾向；它是宁夏地区回族文化的生动表现，具有民族学和民俗学方面的研究价值；山花儿三句一叠、双字尾押韵等是陇山地区较为独特的民歌形式，有较高的文学价值。它在商徵型四声腔和五声徵调的基础上演变成为曲式、调性、旋法、节奏多样，风格独特的花儿歌种。宁夏回族花儿的代表曲目有《黄河岸上牛喝水》、《看一趟心上的尕花》、《花儿本是心上的话》等。
听青海花儿的感想？
在中国的民歌史上，青海花儿的流传地区之广、传唱民族之多、歌词之浩瀚、曲令之繁、内涵之深厚令人惊叹。花儿是青海各族人民“心上的话”，虽然过去被称为“野曲儿”，按传统习俗不能在村落巷道和异性长辈及晚辈面前唱，但青海高原的苍茫田野和山林是劳动人民传唱花儿的广阔舞台，热爱花儿的青海人在田间劳作、放牧、赶路时，甚至在城里的建筑工地打工时，都不时漫几句，抒发心中对爱的向往与追求及对人生的各种感悟。
青海花儿对唱台词？
1、青石头尕磨儿呜噜噜转，你转过了看，下岸里水洪者哩。心肝花拔哈了碟儿里献，你凉干了看，阿哥的心真者哩。
2、大门嘛前头的圆树儿，你看它圆哩吗不圆。阿哥哈没有个媳妇儿，你看我难哩吗不难。
3、核桃的碗碗里一汪汪水，风吹是全动弹里。毛墩墩眼睛嘛酒窝窝嘴，说话是心动弹里。
4、 新打的庄廓是一座营，狗铁绳拴给了九斤。门里嘛门外的你照应，回路上我各家小心。
5、 花园里养蛇是蛇不大，蛇大时变青龙哩。这一个尕妹哈维不下，维下时长精神哩。
6、 这一朵云彩里有雨哩，地下的青草们长哩。睡梦里梦见哈还想哩，清眼泪不由者淌里哩。
青海花儿全国都喜欢吗？
不是。
花儿广泛流行于新疆、青海、甘肃、宁夏等省区的山歌“花儿”，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为“西北之魂”。“花儿”音乐高亢、悠长、爽朗，不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容，反映了生活、爱情、劳动等内容，具有鲜明的民族风格和地方特色。回族群众喜爱“花儿”，是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。乌鲁木齐市米东区是新疆回族居民的聚居地之一。
青海花儿女歌手的全部名单？
青海花儿“花儿”是一种民歌，“花儿”又称“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”青海花儿女歌手的全部名单:
苏平、 张存秀、华生兰、李君莲、童守蓉、李晓娟、马文娥、马玉莲、刘永梅、莫莲莲、张兴芳、李洪桂、蓟海英、才让卓玛、胡生存、
关于青海花儿的宣传语？
“花儿”是一种民歌，“花儿”又称“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区，誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产，2009年9月被联合国列为人类非物质文化遗产。青海是“河湟花儿”的发祥地之一，海东市则享有“花儿之都”的美誉，这些年海东迅速发展与花儿有着密切的关系，“花儿”至少已有四百多年的历史了，历史悠久，曲令众多，歌手辈出。2006年国务院颁布的第一批国家级非遗保护名录的全国8个花儿会中青海省互助县丹麻的土族花儿会、大通县老爷山花儿会、乐都县瞿坛寺花儿会、民和县七里寺花儿会榜上有名。几百年来，聚居在青海东部地区的汉、回、撒拉、土等民族，各自创造了独具特色的“花儿”歌曲，花儿除了农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，目前主要花儿会有：西北五省（区）花儿演唱会、中国·青海老爷山花儿会等
中文名
青海花儿
类别
山歌
地区
青海、甘肃、宁夏
民族
汉、回、撒拉、土等民族
流派
六盘山花儿、河州花儿
青海花儿歌手有哪些？
青海花儿歌手男歌手有索南孙斌，马俊，伊万柏，马全，刘启元。女的有苹果妹妹，张存秀，苏菲亚，李君莲，李君兰，童守蓉等唱的都不错。花儿王子——马俊 著名歌手——童守蓉、，实际上青海花儿优秀歌手也有许多。青海花儿属于民间歌曲，是非物质文化遗产的代表性歌曲。
