讯阳文艺网“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”是什么意思？
“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”这句诗的意思是：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
全诗如下：
《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
译文：
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。
妙婧多姿有美一人出自哪里？
诗经·郑风·野有蔓草》“有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”意指女子容貌,眉清目秀…
有美一人，琼弁玉簪什么意思？
有美一人，琼弁玉簪意思是有一个美人戴着华丽的帽子。
有美一人，伤如之何.寤寐无为，中心悁悁.是什么意思？
我家有本诗经 帮你查了查… 出自《国风。
陈风。泽陂》 这句话意思是：看见有个美男子，我该如何面对他！日日夜夜睡不着，泪水奔流汇成河。伤：假借为阳，即我。
有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。什麽意思？
有这样的一位美人,温婉得就象风一样清爽飘扬,身姿婀娜,笑颜甜美,而且内心温和阳光,心肠也好.
有美人兮,清扬婉兮是什么意思？
意思：有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。出自：诗经·国风·郑风·野有蔓草。原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。翻译：野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。扩展资料《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿；诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。
谁帮我好好解释解释<诗经>里这段话“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱”？
在河对岸的池塘，长着蒲草与荷花。
一个风姿绰约的美人在那儿，她到底有什么伤心的呢？想睡也睡不着，泪水就象大雨一样飘落。
有美一人,伤如之何。寤寐无为,中心悁悁。是什么意思？
有个美人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。
零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。意思？
意思是：不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。出自先秦佚名的《国风·郑风·野有蔓草》。原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。扩展资料创作背景这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，明代季本认为是先民婚恋的真实写照，今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。诗词赏析这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。
在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。
这四句诗是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是诗中有画，画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。
“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。
小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”
这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”
只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
