讯阳文艺网如何看待项羽？
由于司马迁在《史记》之中为我们塑造了一位悲情英雄的形象，所以很多人都会项羽抱有些许的同情和欣赏，比如李清照就曾经写道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也颇有些人为项羽感觉到惋惜，作为英雄的项羽怎么会有垓下之围呢？为什么有霸王别姬的千古绝唱呢？
项羽是个可悲的历史英雄，本来确实是，问天下谁为英雄，非此君莫属。项羽得天下，本是情理之中，皆因豪爽少心计，面对刘邦这样的市井对手，一个出身贵族，光明正大。一个阴险自私，人品低劣。项羽最后还是入人圈套，一步步走向失败。项羽若得天下，中国古代史，应该比文景之治更光鲜。项羽是个心胸开阔的英雄，得天下，以项羽的为人，可以共患难，也可共天下，不会诛杀功臣。
楚汉战争末期，项羽在垓[gāi]下遭遇十面埋伏，他带领800多人浴血奋战杀出重围。在汉军的一路追杀下，到达东城时只剩下28骑兵，身后却是几千汉军，按理说这个时候项羽已经走投无路，但他却没有选择自尽，反而带领手下冲入敌阵，斩杀百余人又将汉军逼退。（帝国的兴衰）铜墙铁壁的包围项羽都毅然突出，这一路奔逃也显示出他其实早有退守之意。但在乌江边上，眼看可以渡江逃回老家之时，他却留下慷慨遗言自行了断，这显然不仅仅是傲气使然，更为合理的解释是什么呢？
在历史上，英雄从来都是打不过流氓的。但是，对于刘邦和项羽来说，并不能简单地用英雄和流氓来解释他们最终的命运。刘邦之所以能取得胜利，刘邦后来和其大臣总结出了很多原因，比如刘邦的豁达大度、刘邦的知人善任，项羽的刚愎自用等等。这都有一定的道理。但是从根本上说，刘邦则是顺应了历史的潮流，而项羽则是在逆历史潮流而动。那么当时的历史潮流是什么呢？就是统一！
项羽得天下，不会有外戚专权，政权混乱。项羽失天下，是先败。刘邦得天下，先胜后败。刘氏天下，几乎易吕。吕后与刘邦，同道中人也，一丘之貉。而项羽心爱之人虞姬，美貌忠情，善良温柔。吕后所为，应该是虞姬所不为的。虞姬对项羽是真情，在她的身上所表现的是爱情高于一切，爱是无价的。项羽和虞姬，真正是一对风雨同舟的爱人。有虞姬这样一个后宫，项羽会施善政，爱臣民。不会出现吕后血腥的杀戮。
会师西进，鸿蒙宴上，他瞧不起刘邦，从没把此人当作是自己的对手，因为他觉得刘邦不配，他的生死其实是无所谓。骄傲自大，不纳范增的建议。入主咸阳，烧阿房,杀秦嗣，祸乱关中，失去民意基础，分封十八路诸侯，自封为西楚霸王，他选择了霸道而非王道。而项羽虽也并非全是无谋，但有谋无奸，谋不赢人。也或是英雄本性从不屑“奸”，所以其终是败于“谋、奸”双全的刘邦集团。
最后点评:历史选择了刘邦而非项羽，说明带着仇恨的种子走不长远。暴力是解决问题的最快方法，绝不是最好的方法。项羽缺乏仁义之心，又缺失民意基础，性格高傲，所以才刚愎自用，不喜建言，同时他又是一位非常杰出的军事将领，但不适合做一名政治家，缺乏政治眼光，他眼中的天下，就是楚人管楚国，齐人管齐国，缺乏大一统观，试想一下，即使没有刘邦的出现，天下岂不是又回到战国时代。
延伸阅读
对项羽评价？
项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚，甚至是愚蠢。坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐 戏马台项羽像义帝，自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。后来三国时代的东吴被灭也从侧面说明当天下大定只剩江东的时候，江东是无法抵挡的。按河南大学王立群先生的话讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。兵上天才，政治蠢材。
在中国历史上，有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去，却让他选择了死。战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，当之无愧的受后人景仰。纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿之身，如此气节，在他英雄之躯訇然倒地之时，腾空而起，凌云直上，流传千里，催人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生。
如何评价项羽的一生？
生当作人杰，死亦为鬼雄。项羽的的一生是豪迈的一生，同样也是悲壮的一生。
少年时代他与项梁一起看皇上游玩，曾言皇上可以取而代之，这让项梁刮目相看。后来二十四岁的项羽与叔父一起起义，为了扩大反秦队伍项梁派遣项羽联络桓楚。桓楚趾高气扬的说你能以一敌万我就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能举起吗。
项羽先让桓楚的四位健壮的将士举鼎，但巨鼎跟生了跟似的，项羽撩起衣襟大步朝着巨鼎走去，握住鼎足大喝一声起，生根似的巨鼎被高高举起，而且是三起三落。但项羽最终失败了，她刚愎自用不听从忠臣谏言甚至屠杀手下残忍，他的手下有的被杀有的投于刘邦旗下，最终与垓下之战中被刘邦围的水泄不通，于乌江自刎。但项羽的勇猛果决，他的彼可取而代之的英雄气概令人敬佩。
对项羽的评价？
司马迁在《史记》里，以无限饱满的热情歌颂了项羽在灭秦过程中所建立的丰功伟绩，充分肯定了他的历史作用；而对于他最终的失败，司马迁寄予了极大的惋惜与同情。
古往今来，很多人和司马迁一样，认为项羽是充满了悲剧色彩的千古英雄，也有人认为项羽其人残暴有余，如桀、纣再世。
韩信认为项羽的勇猛和仁爱强于刘邦
韩信在项梁起义时投到了项梁军下，而后项梁战死，韩信顺理成章跟了项羽，项羽封他为一个侍从。韩信曾多次给项羽献计献策，但项羽都未曾采用，无论是项梁还是项羽，都不曾重视过这位军事奇才。
后来汉王刘邦率领部下入蜀时，韩信离开项羽投奔了刘邦，不过此时刘邦也没有发现他有什么出众的地方。
韩信的伯乐是萧何，萧何从平日与他的谈话中认为他是一位国士无双的天才，于是极力推荐给刘邦，让刘邦拜其为大将。从此，这位军事天才才迎来了自己一生中最辉煌的时期。
刘邦拜韩信为大将后，找韩信谈话，在这次谈话中，韩信说出了自己对项羽的评价，在韩信对项羽的评价里，项羽各方面都是比刘邦厉害的。
《史记·淮阴侯列传》记载：曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。
翻译过来是：韩信问汉王说：“大王您想一下您的勇猛、仁慈，以及您军队的强盛，比起项羽如何？”汉王沉默许久，说：“我比不上他”，韩信起身，向汉王拜了两拜，表示欣赏刘邦的自知之明，说：“我也觉得您比不上他。”普通人听到韩信这么说后的反应，好在刘邦是个特别能听进别人劝谏的人
扩展资料：
项羽 （公元前232年―公元前202年），周王族姬姓项国后代 ，项氏，名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市）人。秦朝末年起义军领袖、杰出军事家，楚国名将项燕之孙。
为什么历史对项羽的评价比较高？
项羽自打起兵反秦，经历无数次战役，除了最后那次被刘邦大败之外，几乎从无败绩。可谓勇武无敌。
也正因此，清朝女史学家李晚芳才对其评价为：“羽之神勇，千古无二”。其实不只是李晚芳如此评价，很多熟悉项羽生平的人士基本都是这样评价。人们之所以对他有这样高的认识，主要源于他生平创下的那三项世界第一。项羽历史地位为何如此高？因为他创下三个世界第一，至今无人超越！
项羽是一个怎样的人？
对于项羽的评价我总结为：凶残且背信弃义，有妇人之仁而又武力值爆表的“痴情”汉子。
项羽并没有真正的做过皇帝，但是司马迁在作《史记》的时候，却高看他一样将项羽列入本纪而作《项羽本纪》，这可以看出项羽的历史地位。他不仅个人的武力值爆表，还带领六国军团灭了暴秦。
尤其是太史公在巨鹿之战中对项羽的描写，将他的作战之英勇，决策之精妙描写得淋漓尽致，无不显现出项羽的“霸王”之气！正是太史公描绘的巨鹿之战，而将他神化，捧项羽上了神坛，成为一代战神。
后来，经过后世的一些文学作品的渲染，如今项羽在历史上是一位顶天立地的大英雄，这一形象已经深入人心。正如大诗人李清照所言：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这一切对项羽的描述，可以说完全符合了中国文化中对“英雄”这个词的解释。
但是，后世对项羽的关注多在与他“英勇”的一面，却少有人去关注他“阴暗”的一面！
司马迁在神化项羽的同时，好在没有完全违背一个史官该有的客观公正。在《项羽本纪》中司马迁同样对项羽做了另一面的评判，他如此记载道：
“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功信，奋其私智而不师青，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣”。
太史公这是什么意思呢？
项羽违背了当初与诸侯王的约定，背信弃义废楚怀王而自立为王。他自持灭秦功高而不效仿古人，导致诸侯叛离，所以楚怀王也说项羽简直是“剽悍猾贼”！这一点可以概括为项羽：无信且自傲自负。
其次，项羽大半辈子征战沙场，要评价他那就不得不看看他在战争中的行为。因为战争有时候更能体现出一个人的人性。
“ 项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆坑之。”这是《项羽本纪》中记载的项羽第一次对襄城的大屠杀。其实，不止这一次，在《项羽本纪》中一共记载了六次关于项羽的屠杀事件：
第一次是襄城的屠城，坑杀了襄城全城士兵跟平民。
第二次是城阳大屠杀，同样杀光了抵抗自己的全城平民（这次屠杀参与者还有大汉的建设者刘邦）。
第三次是新安大屠杀，也是最著名的一次，坑杀了章邯率领的秦军降卒20万余人，最后仅留章邯，司马欣跟董翳三人活口。
第四次进入咸阳后大屠杀，杀戮关中平民不计其数，并大掘墓，烧毁古法典籍无数！这次破坏不仅是对生命财产的一次大破坏，也是中国文化传承上的的一次浩劫
第五次便是破齐后的大屠杀，坑杀了田荣降卒数目不详，硬是逼反了复辟后的齐国。
第六次是外黄大屠杀，不过因一个少年的利害说辞，最终好不容易放弃了。
以上可以看出，项羽凶残程度在历史上也能排的上号。关于这些，我只能用一个词概括：凶残！
最后一点就是项羽的“仁慈”：妇人之仁
韩信曾这样说过项羽：
“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
韩信的这句话什么意思？
就是说项羽任人唯亲，不会任用有能力的人，这也是他最后败与刘邦的主要原因。韩信当面跟随项羽，根本得不到重用，所以才投靠了刘邦。
但是项羽却对下属非常关爱，下属生病了他能心疼的流泪，但就是不给你实质性的东西。正如史记中记载，项羽对于有功的人，授印在他手中把玩的没了棱角，他也不舍得赐予他人。
这一点就可以总结为项羽：妇人之仁。太小家子气……
文章的开始对项羽的总结中，痴情一次加了引号，是因为这一说法有待考证
公元前202年，项羽被刘邦围困。此时他大势已去且有四面楚歌，面对心爱的女人虞姬，项羽在军帐中饮酒悲歌：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，如果单从文学角度来讲，这首歌写得还真不怎么样，但是结合历史背景解读起来，又觉得这首歌的确苍凉悲壮，情思也缱绻悱恻。
这就是《垓下歌》，没想到这位凶狠残暴，经历惯了沙场生死的汉子，竟然也对自己深爱的虞姬表露出了儿女情长，发出了英雄气短的哀叹！随后，虞姬也是拔剑起舞，自刎与项羽怀中。这才成就了一段凄美的爱情故事，项羽的“情”也是由此而来。
但是，《垓下歌》这首诗在正史中并没有出现！
这是唐张守节在《史记正义》从《楚汉春秋》中引录而来。而《楚汉春秋》是汉初陆贾所作，本诗从此处出现，从史料来源上来说，倒也没大问题。但是有人认为汉初的五言诗不应该如此工整成熟，有些怀疑它的真伪。并且《楚汉春秋》为一部杂史，史料价值也相对有限。
所以，对于项羽与虞姬的凄美爱情在文学艺术作品中常见，是否符合史实有待考证，所以关于项羽的“痴情”这一人格，姑且用了引号。
综上，我们纵观历史史料的记载来评判，可以项羽说既有战场之上万夫不当的气概，也有杀人成性的凶残；背信弃义的小人作风跟他自傲自负的性格，最终让这位秦末战争中脱颖而出的楚国将军含恨江东。
