讯阳文艺网伤怀之美段落概括？
第一段：写仲永幼时天资非凡，暗写其父借此图利，不让他学习的错误做法。这是方仲永的第一阶段，五岁时是一神童。
第二段：写方仲永才能衰竭，最终成为普通人。这是“不使学”的必然结果，与仲永幼年时的天资过人形成鲜明对比。
第三段：就方仲永的事例，进行议论，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
延伸阅读
听时光飞舞迟子建读后感急急急急？
迟子建的身上有一种别样的忧伤，是一种“伤怀之美”，读她的作品能够明显地感受到温情外表下所掩盖着的伤感气质。 “那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天是堆积着缤纷落叶、冬天是白雪茫茫”的黑土地，曾经孕育了萧红，又孕育了迟子建，这个独具浪漫性格和诗意情怀的。 很喜欢随笔封面上迟子建的照片，面容有点硬朗，算不上是柔美的女子，但她的笑容，是那样的明媚，即使心情忧郁，你也会看到撒落一地的阳光。 （ 附读后感片段：学会遗忘——读迟子建《遗忘》） 被称为过去的便是已然消失的。那些曾经握过的手，曾经唱过的歌，曾经流过的泪，曾经爱过的人……留在很久很久以前，永远在你的眼前消逝，成为了过去。 …… 然而，总会有些东西留在你心灵的深处。那些曾经的快乐与忧伤，总会留下或深或浅的痕迹。然后，在某个雨后的黄昏，与你不期而遇。黄昏里，你依然能感受到那份真实，已经模糊的记忆，就在你流泪的那一刻变得清澈而明晰！ 原来时间冲淡的只是某些人和某些事，而你的心却还固执地留在原处，一路牵挂，一路期待。 …… 有人说，爱情是一场美妙的奇遇。于是我们憧憬着爱情，可是当我们遭遇了爱情时，命运却早已注定了我们的分离。一旦爱情过期，浓情蜜意也好，海誓山盟也罢，属于爱情的东西都会朽化变质。任你如何地挽留也无济于事，结局已定，只能是悲剧，即使近在咫尺也如同远在天涯。 那么我们何不试着遗忘呢，把那些美好留在心里吧，让它成为记忆，化为永恒。 “一个要继续活下去的人得学会常常遗忘一些人和事，…… 尤其是那些美好的往事，能忘得越干净越好。因为美好的东西是极易伤人的。” 只有遗忘一些事，才能用心体会当下正在发生的一些事。 （又，贴上读书笔记和各位共赏） 元旦就像拍卖行的槌子，当它重重敲下、一锤定音后，我们只能看着岁月增长和流逝。《元旦》 两个相爱的人在黄沙中相拥体味的是爱情，一个女人抱着一个孩子在黄沙中体味的是母子间的挚爱深情。而只有我，一个独行者，才能体味到黄沙鞭打心灵的那种疼痛和温暖。《黄沙蔽天时》 谁又能保证自己不走错地方呢？当霓虹灯使所有的街道都失去自身特点，当自鸣钟的报时声总是把陈旧的早晨推给我们，当单调乏味的工作把我们的黄金时间一寸寸地耗蚀掉，我们心怀忧戚之时，会不会也有一种误入歧途的感觉呢？《编辑趣闻》 在那个月夜，我看见了千年前的古泉已然淙淙流淌，千年前的古乐依然在雪山脚下回旋。在一个烛光摇曳、微风轻拂的时刻，我的双眼突然蒙上了泪水，因为我听见了时光飞舞的声音，在这种声音中，我触摸到来先人们勃勃跳动的脉搏。《听时光飞舞》 在冰天雪地的哈尔滨的松花江畔走上一圈，你不难发现一队队相拥的恋人，而在炎夏的南京我也见到了相同的情景。这使我明白火炉在有情者心中有两种功能：它既能升温，也能降温。北方情人感觉到来温暖，南方情人却体味出了凉爽，如同爱情一样，既热烈如火又清冽如甘泉。如此说来，火炉是值得人们永久怀念的了。《火炉闲话》 睡眠就是把一条奔腾喧嚣的河给拦腰截断，让它微波不兴地暂时进入平静状态。然而并不是所有的河流都安于这种命运的安排，它们有的就冲破阻拦，仍然一泄千里地向前奔流，不舍昼夜。这就产生了失眠者。《睡眠与劳动》 我们应该看重爱情，因为它已经渐渐远离了我们，远离了我们这个时代。我们是从一个缺乏爱情的环境中长大的人，我们以为《西厢记》讲述的是经典的爱情故事，以为贾宝玉和林黛玉之间寻死觅活的关系就是爱情。我们更以为梁山伯与祝英台的故事是爱情的典范了，死后双双羽化成蝶，形影相随，其实这是多么备受压抑的畸形的爱情。我们为什么不能过人的日子？《迷惘》 当暑热来临的时候，花朵和树叶都呈现出被煎熬的憔悴姿容。飞旋的尘土使我们无比渴望雨水的滋润。知了的叫声密集如乌云，如果此时视野里突然出现一座巍峨的冰山，我们会情愿放弃其他信仰面对它顶礼膜拜。《雷雨中的风情》 “一个深秋的傍晚，我捧着普希金文集，坐在铺板金色落叶的未名湖畔草坪上。默念到那些具有迷人魔力的字句，不禁心驰神往，仿佛进入一种超凡脱俗的纯美境界。身体也跟夕阳下的湖光塔影融合在一起，凝然不动，悄然无声，只觉得周围是一片静静的辉煌。”《责编速写》 当我长大以后读了一些世界名著之后，才发现神话和传说是如此广泛而经久不息地存在于世界的每一个角落。它激活了无数的生命。它拓展了想象的空间。它使一架陈旧的四轮马车在泥泞中跋涉时有了无穷的动力。我们聆听它、触摸它，这时粗糙的指尖会不经意地缀上一滴露珠，美在此时悄悄撞开心扉。《谁饮天河水》
伤怀之美，结合生活感悟？
秋天很美，到处一片黄橙橙的，可是看着这一片美景为什么突然又有种凄凉的感觉呢
伤怀之美概括段意？
人与自然或情，景物融合在一起，但景物是美的，人是忧伤的
伤怀之美主旨？
这个很难啊，楼主。摘要：迟子建散文之所以具有独特的艺术魅力。在于她以女性的温暖而伤怀的抒情笔调营造出优美动人的散文意境。
力求在温馨情感中表达“诗的意蕴”，在审美恚象中呈现“伤怀之荚”。在形象思维中融入哲理思考。营遣出情感真挚、感伤凄美、思想深邃的散文意境。并运用多种艺术手法展现其散文的意境美．表现出独具匠心的意境营造艺术，带给读者以余味无穷的审美享受。 关键词：散文；意境；意蕴；伤怀；哲理；思考
读迟子建鹤之舞有感？
正如迟子建在自序里写的那样，春天，是一点一点化开的。
她的文字，就像春天，被化开了。是那么明媚，却朴实，柔和，不虚浮，不华丽，时而活泼，时而轻盈。
其中，使我印象最深的，是《伤怀之美》、《鹤之舞》和《龙眼与伞》这三篇文章了。
最爱《伤怀之美》，不为别的，为的是那意境，一个我喜爱，却没有真正明白的朦胧意境。
文章讲述了作者经历的三个有着伤怀之美的珍贵片段：第一个片段是作者八岁的时候在黑龙江魚汛时所听到的、感受到的苍凉而孤独的景象;第二个片段是作者在1991 年底一个人在日本登别泡露天温泉的情形，那也是一种无法言说的伤怀之美;第三个片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龙江上看黄昏的情景，那是忘我的、脱离世俗的伤怀之美。
伤怀之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我觉得伤怀之美就是天堂的气息，也是天堂的绝唱。那是多么无与伦比的美啊!它不同于世俗的美，而有着清冷的气质，神圣而忧伤。它同时也带来了绝望，却不同于尘世的绝望，它更融入自然，给人以空灵的感觉。正如作者所说，它为什么能打动人心?因为它浸入了一种宗教情怀，一种神圣而不可侵犯的忧伤之美。也因为那几个片段，让它成为了珍贵的回忆。
再说说《鹤之舞》吧。文章讲的是齐齐哈尔的鹤。齐齐哈尔因为有丹顶鹤栖息而得名”鹤城“，十多年前作者目睹了丹顶鹤的”日出“，从而感受到自然是属于动物们的，人类只是其中匆匆过客。
这或许是一篇描写人、丹顶鹤与自然的文章吧，虽然言语间并没有那么明显。白鹤让作者明白，人并不是自然的主人，可是全人类会明白吗? 白鹤的寿命与人相当，可又有谁能懂它们的忠贞与孤寂呢?自然是属于那些精灵的，永远都是。
《龙眼与伞》，标题看上去十分奇怪，可细读了内容，内心却感慨万千。
它讲的是母亲为作者送伞被作者粗暴地拒绝，到后来听到一位老师的故事，作者才深切感受到母爱就像故事里的龙眼一样，外皮干涩却内里甘甜。
母爱从古至今被比喻为无数美好的事物，但看完这篇文章后，我觉得龙眼是对母爱最贴切的比方。在现实生活中，母爱或许不擅表达，正如龙眼干涩的外皮，让人提不起兴趣;可是你仔细看母亲的爱，会发现它其实很伟大，正如龙眼里甘甜多汁的果肉，让人心满意足，恍然醒悟。
我很喜欢迟子建在自序里的一段话”春天在一点一点化开的过程中，一天天羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻的大地，又怎能不做了春天的天空呢!“
伤怀之美体现出作者什么感情？
伤怀之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我觉得伤怀之美就是天堂的气息，也是天堂的绝唱。那是多么无与伦比的美啊!它不同于世俗的美，而有着清冷的气质，神圣而忧伤。
它同时也带来了绝望，却不同于尘世的绝望，它更融入自然，给人以空灵的感觉。
正如作者所说，它为什么能打动人心?因为它浸入了一种宗教情怀，一种神圣而不可侵犯的忧伤之美。也因为那几个片段，让它成为了珍贵的回忆。
