讯阳文艺网龙虎山天师府有多厉害？
龙虎山天师府非常强悍，甚至可以用强横来形容。因为天师府不在三清任何一脉中，却能在中土神州开宗立派数千年，大天师位列最强十人之一，派一个老祖出马就敢单挑倒悬山，火龙真人一个外姓天师就能请动读书人这种存在当打手。感觉有点不太科学，虽说是在浩然天下，但是道教还是挺重视师承的吧，像别洲求封个天君都麻烦的要死，他倒好，本身不属于三脉还广收弟子抢生意，还硬钢道老二一脉，感觉过于强横了。
延伸阅读
龙虎山天师府门口的对联是谁写的？
应该是当地的名人，或者是我们国家的有关的文化名人所写，具体不详，有关解释如下： 府门(即头门)天师府头门坐北朝南，临江耸立，巍峨高大，气派非凡。府门宽18.9米，高10.35米，开东西中三扇门。中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。（表明从东汉张道陵创立道教以来，历代天师的封号都是世袭的。）前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”。
龙虎山天师府皈依流程？
第一步骤:(1):先皈依,然后拜师，再传度。皈依以后是居士，树立信仰，皈依三宝。拜师在传度之前。没有师承，不能传度。有了师承法脉才能接受祖师的认可，并且要传度的人，得有道观引荐，并且得先属于某个道观。才能满足传度的条件。如果自己不属于某个道观，不能被传度。传度的条件现在是越来越苛刻。
江西天师府谁创办的？
龙虎山天师府，一般称嗣汉天师府，位于江西省鹰潭市贵溪上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河：始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天第三十二福地·道教正一派兼龙虎宗祖庭，也是元明两朝管理道教事务的办公机构。
1983年，嗣汉天师府被国务院公布全国重点宫观保护单位。1987年，嗣汉天师府被国务院列为全国21座重点道观之一。
龙虎山天师府为什么逐渐没落？
龙虎山天师府因为天价收费才逐渐没落
为什么龙虎山的天师府要叫“嗣汉天师府”？
天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹伊始，张天师在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。
明代朱元璋则更对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的。
龙虎山天师府辈分排名？
天师府历代张天师世系表：
第1代：张道陵。祖籍江苏丰县，东汉光武帝建武十年正月十五日夜出生于浙江天目山，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝时赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称道陵为始祖天师。
第2代：张 衡。陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣师。
第3代：张 鲁。衡长子，以政教合一，雄踞巴蜀三十余年葬邺城，世称系师。
第4代：张 盛。鲁三子，汉末（215-220）迁居龙虎山创老虎正一道。
第5代：张昭成。盛长子，居龙虎山，年119岁。
第6代：张 椒。昭成长子，居龙虎山，年百余岁。
第7代：张 回。椒之子，居龙虎山，年百余岁。
第8代：张 迥。回之子，居龙虎山，年90岁。
第9代：张 符。迥之子，居龙虎山，年93岁。
第10代：张子祥。符之子，居龙虎山，年120岁。
第11代：张通玄。子祥之子，居龙虎山，年97岁。
第12代：张 恒。通玄之子，居龙虎山，年98岁。
第13代：张 光。恒之子，居龙虎山，年104岁。
第14代：张慈正。光长子，修道于圣井山，年百余岁。
第15代：张 高。慈正长子，居龙虎山，年90岁。
第16代：张应韶。高长子，居龙虎山，年99岁。
第17代：张 颐。应韶之子，居龙虎山，年87岁。
第18代：张士元。颐之子，居龙虎山，年92岁。
第19代：张 修。士元长子，居龙虎山。年95岁。
第20代：张 谌。修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观。
第21代：张秉一。谌长子，居龙虎山，建天师庙，年92岁。
第22代：张 善。秉一长子，居龙虎山，年87岁。
第23代：张季文。善长子，居龙虎山，年87岁。
第24代：张正随。季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁。
第25代：张乾曜。正随长子，居龙虎山，年85岁。
第26代：张嗣宗。乾曜长子，续建上清观。
第27代：张象中。嗣宗长子，居圣井山，年81岁。
第28代：张敦复。象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景瑞过继。
第29代：张景瑞。敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继。
第30代：张继先。景瑞长侄，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫.天师府.演法观，年36岁，终生不娶，无子， 著有《虚靖语录》七卷。
第31代：张时修。敦直长子，继先叔父。
第32代：张守真。时修长子。
第33代：张景渊。守真长子。
第34代：张庆先。景渊长子。
第35代：张可大。守真次子，主领龙虎宫，葬瑞庆观，丞相江万里撰碑文。
第36代：张宗演。可大次子，官居二品，书颂而化。
第37代：张与棣。宗演长子。
第38代：张与材。宗演次子，官居一品，遗颂而化。
第39代：张嗣成。与材长子。
第40代：张嗣德。与材次子。
第41代：张正言。嗣德长子。
第42代：张正常。嗣成长子，敕建大真人府，撰《天师世家》一卷。
第43代：张宇初。正常长子，撰有《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷。
第44代：张宇清。正常次子，著有《西壁文集》。
第45代：张懋丞。正常三子。
第46代：张元吉。懋丞之孙。
第47代：张原庆。元吉之子。
第48代：张彦翀。原庆长子，建上清观.真人府.正一观。
第49代：张永緒。彦翀长子，10岁袭教。
第50代：张国祥。永緒堂侄，补写《天师世家》.(辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书。
第51代：张显庸。国祥长子，著有《三教同涂论》.《金丹辩惑论》.《浴梧诗集》。
第52代：张应京。显庸长子。
第53代：张洪任。应京长子。
第54代：张继宗。洪任长子。
第55代：张锡麟。继宗长子，年29岁，锡麟二弟庆麟.三弟昭麟为署理真人。
第56代：张遇隆。锡麟之子。
第57代：张存义。遇隆之子，年28岁，无嗣，以堂叔起隆袭教。
第58代：张起隆。锡麟继子。
第59代：张 钰。起隆之子。
第60代：张培源。钰长子。
第61代：张仁政。培源之子，光绪年间赴四川祖地，葬青城山。
第62代：张元旭。仁政长子。
第63代：张恩溥。元旭长子，善画符，1949年去中国台湾，1969年病故于台北。
中国天师府有几处？
应该只有一处天师府，即嗣汉天师府，又称龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭，位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河；始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭。
嗣汉天师府总占地面积4.2万平方米，总建筑面积1.4万平方米，坐北朝南，在保持明清建筑格局的基础上，以府门、二门、私第为中轴线，修有玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法箓局、提举署、万法宗坛等建筑，是现龙虎山地区唯一的道教活动场所。
1983年，嗣汉天师府被国务院公布为全国重点宫观保护单位。1987年，嗣汉天师府被国务院列为全国21座重点道观之一。
龙虎山和天师府有什么区别？
龙虎山是道教创始人张道陵建教立宗之地，是一座山名，位于江西省鹰潭市贵溪上清镇，道教正一派的祖庭，也是元明两朝管理道教事务的办公机构。而天师府则是建在龙虎山下的一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡，曾经是元明两朝管理道教事务的办公机构，府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。
