米芾西园雅集记原文 米芾西园雅集图记全文

米芾西园雅集记原文？

米芾《西园雅集图记》全文：

李伯时（李公麟）效唐小李将军为着色泉石云物草木花竹，皆妙绝动人。而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，不为凡笔也。其乌帽黄道服捉笔而书者，为东坡先生。

仙桃巾紫裘而坐观者为王晋卿。幅巾青衣据方几而凝伫者为丹阳蔡天启。捉椅而视者为李端叔。后有女奴，云鬟翠饰，倚立自然，富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，后有凌霄花缠络，红绿相间。

下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕，坐于石盘旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者，为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。

披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而捉石观画者为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。一人坐于盘根古桧下，幅巾青衣袖手侧听者，为秦少游。琴尾冠紫道服摘阮者，为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。

幅巾袖手而仰观者为王仲至。前有鬅头顽童捧古砚而立，后有锦石桥竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密，中有袈裟坐蒲团而说无生论者为圆通大师，旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。

二人并坐于怪石之上，下有激湍环流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过于此。嗟乎！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此耶！

自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。后之览者，不独图画之可观，亦是仿佛其人耳。

延伸阅读

裙屐昔年游，最难忘北国豪情西园雅集。请问下联是什么？

上联：六朝金粉，十里笙歌，裙屐昔年游，最难忘北国豪情，西园雅集下联：九曲清波，一帘梦影，楼台依旧好，且消受东山丝竹，南部烟花

西园雅集图后世影响力？

作者陈歆耕继《美人如玉剑如虹》之后推出的一组历史文化随笔。以北宋元祐年间一场高端的文人雅聚—— “西园雅集”为开端，柳永、范仲淹、苏轼、王安石、黄庭坚、宋徽宗、王诜、谢叠山等历史人物纷纷登场，在作者严谨而又灵动摇曳的笔墨下，史实与史识兼融，反思与吟咏并举，人物与事件叠现，历史的血管中翻卷起壮阔的“惊涛骇浪”。其文风一如以往，敏锐鲜活，幽默诙谐，直陈“史”弊，痛快淋漓；话语虽不离文学和文化现象，但文字后却蕴藏更为深广的忧思

八大山人西园雅集全文？

结客从莲社，携琴过竹扉。莺花春欲老，京国梦初归。

槛曲迟明月，台空落远晖。一尊堪永日，莫自羡轻肥。

西园雅集图寓意？

石涛《西园雅集图》描绘了北宋文人在王诜私园中雅集的著名故事。曾经近人周湘云收藏，卷前有朱祖谋书引首，曾熙题诗跋于卷后。相传，宋英宗的驸马王诜，邀请苏轼等十余位名士在自家府第举办雅集活动，参与雅集的李公麟绘有《西园雅集图》，并流传有米芾作《西园雅集图记》。虽然，就历史上是否真实存在本次雅集活动尚存争议，但是，“西园雅集”这一主题，被此后历代画家反复描绘，经久不衰。这一独特的文化现象，反映了后来文人士子对宋代文人士大夫文化生活的景仰和渴慕，是画家对心目中理想的精神家园的呈现。

此图卷是画家石涛据《西园雅集图记》创作完成，形象地再现了宋代文人雅集的场景，图后自题其文，书画相得益彰。画面背景山石、树木、溪水铺陈周密，人物穿插其间，情景交融，为石涛罕见剧迹。

西园雅集典故？

《西园雅集》题材源自北宋文人于驸马王诜西园宴集。

全卷分组描写文士以山水为乐，游戏翰墨的雅趣。全卷绘宋代雅士高僧苏轼、黄庭坚、米芾、圆通大师等盛会于王诜西园。

十六人分四组：王诜、蔡肇和李之仪围观苏轼写书法；秦观听陈景元弹阮；王钦臣观米芾题石；苏辙、黄庭坚、晁补之、张耒、郑靖老观李公麟画陶潜归去来图；刘泾与圆通大师谈无生论。

虽有南宋画家刘松年（活动于1174—1224）名款，据研究可能为明人伪託之作。

原作现藏 台北故宫博物院

西园雅集描写的是几月份的场景？

杜甫在这首诗中描写的是三月初三上巳节的情景。这一天，天气清新，春风骀荡，春光乍泄，很多长安人聚集到曲江河畔欢度上巳节。

还记得那熟悉的旋律吗：又是一年三月三，风筝飞满天。牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼。这是著名歌唱家李谷一口中的三月三放风筝的情形。